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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 7, fol. 1v

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  1. le temps pretieux de nostre vie en
  2. souhaits impuissans, et en plaintes
  3. inutiles.
  4. quela principale cause
  5. (8) Je trouve deux cousesde cette
  6. Negligente; su lgerete, th outre
  7. est; le des espoir de reussir, dans le quel le scepticisme est compris
  8. la legereté naturelle et incon stance
  9. ce l’esprit humain. c’est le scepticisme
  10. et le desespoir de reussir. Car comme ces
  11. soins de remedier à nos maux ne peuvent gueres
  12. tomber que dans les esprits de au dessus du
  13. volgaire; il se trouve que par Matheur
  14. que la plus part de ces esprits à force de penser
  15. aux choles commence à douter de tout
  16. ceaux difficultes commencen à des esperer
  17. de la decouverte de la verité, et de
  18. acquisition duqe bonheur solide. Ainsi il
  19. mener
  20. se contentant de virore un train de vie aitée
  21. Fet de contribuer au bien commun
  22. et ux à la vanité
  23. ils se moquent de tout, et laissent aller les choses.
  24. Et c’est ce Ce qui vient, qu’ils ont assez d’esprit
  25. des choses humaines
  26. (9) jeet de penetration pour s’appercevoir des defants et
  27. des difficultés et des défants, mais non pas assez d’application
  28. is force ny de dele pour les crintre.
  29. d’application aux moyens de les furimo
  30. pour trouce à trouver les moyens de les surmonter.
  31. (9) Pour moy je mets en fait ce grand
  32. Principe de la Metaphysiqs aussi bien que de la
  33. Morale, que le Monde est gouverné par une
  34. intelligence par faite, qui la plus par faite intelligence
  35. qui soit possible; et que ce qui fait qu’il le faut
  36. sage
  37. considerer comme une Monarchie Universelle, tout le chef est tout puissant, et souverainement
  38. tous les estres capables d’intelligenes ou de soctete avrc lieu
  39. tar
  40. avec luy et que tout le reste est fait en sorte,
  41. qu’il puisse contribuer bouheur des esprits le plus
  42. de cela
  43. qu’il est possible
  44. (10) De cela il s’ensuit un grand practic
  45. prinei autre principe qui est purement de practique
  46. c’est que plus les esprits sont de bonne volonte et poste
  47. pour contribuer à la gloire de Dieu, ou (ce qui
  48. est la même chose) au bonheur commun; plus
  49. ils prendront part à ce boriheur, eux mêmes.
  50. Et s’ils y manquent ils se trouveront punis
  51. indubitablement. Car dans une Monarchie ou
  52. bie
  53. Cité parfaitement, gouvernée il faut qu’il
  54. n’y ait point de bien sans boune action ou
  55. interne ou externe, qui n’ait sa recompense proporttonnee
  56. et point de mauvaise qui n’ait son chastiment
  57. nem nen et
  58. = n’est que l’instrument
  59. de la Gloire de Dieu, et
  60. de la felicité des Esprits
  61. et par consequent tout
  62. univers est fait
  63. pour les esprits, en
  64. sorte qu
  65. comm atete
  66. cela se doit faire,sur tout, dans une autre vie
  67. in genera, que cela ess nincsi set
  68. mais il nous doit suffire que le fait est cela est seur
  69. que c’est une chose seure et indubitable

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 7, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068596:0002?run=74