Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 7, fol. 3r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. 18
  2. Mais en attendant les conjonctures
  3. savorables pour interesser dan ces sons
  4. dessens le public dans ces bons desseins.
  5. en do les particuliers doivent faire le leur o et chacun doit
  6. sutis faire à lur bevoir et à leu conscience, sans
  7. se rapporter aux autres. Et chae est obligé en
  8. conscience, de de peuser auxin de faire en sorte
  9. qu’il puisse rendre compte à Dieu du temps et des
  10. forces, qu’il luy a conene prestés. Ai Ainsi le
  11. temps qui nous reste au de à e du necessaire nt apres
  12. pour nbs affaires, que par pour les relachemens que
  13. nostre saute demande, doit estre employé au à
  14. dles occupations utiles, non seulement à nous, mais
  15. encor aux autres. Et ceux avi ont de quoy faire des
  16. depenses considerables, ne doivent pas se borner à laux
  17. seules vües du plarsir e de l’interest, et de l’honneur, de l’ambition, et de l’inter est
  18. mais en mettre une enior une partie à ce qui
  19. neut procurer des avantages solides au bien public. Car c’est
  20. Ce qui est ell une charité, qui vant autant, et
  21. souvent mieux, que les aumones.
  22. (19) st pour ce qui est des sçavans, capables
  23. e de contribuer à l’accroissement de nos connoissances,
  24. ils doivent sorger à des travaux, qui ne servent
  25. pas seulement à se faire connoistre et applaudir,
  26. et ils ne doivent point écrire pour écriri, mais
  27. il sdoivent choisir leur objett en sorte, qu’ils se
  28. gare are gardent mais, eucor a produire
  29. quelques nouvelles lamieres. car écrire pour
  30. écrire n’est qu’une contame mauvaise contume,
  31. et écrire pour seulement pour faire parler de nous
  32. est une varité non seulement qui fait même du tort
  33. aux autres en lles faisant perdre leur temps.
  34. (20) Ce n’est pas que je meprise les compilations,
  35. l carj lors qu’ilsi elles sont el bonnes et sur des
  36. uj sont faites sur des sujets utiles, et d’une maniere
  37. propre à nous faire gagner la peine de chercher
  38. au besoin. car j’ay dit cy dessas, que je touhaitterons
  39. souraitterois des bons inventaires de ostre
  40. de nos connoissances. J’approuue même les livres
  41. de d’amusement, qundi comme Romans poésies, harchque
  42. qpieces culantes car on si si des habiles gens sen
  43. mel, on s’en peut seroir pour faire estimer la vertu
  44. et pour rendre le vice haissable et ridicule; pour rendre
  45. fustice au merite, pour éterniser des eterniser
  46. immortaliser quelque belle pensee, ce qui se fait
  47. en la mettant en Epigramme bien fait; et pour
  48. enseigner même les arts et les sciences d’une maniere
  49. qui excile la memoire qui excite la memoire
  50. agréablement, soivant l’aquienne methode, de
  51. la methode des plus anciens de domer les preceptes
  52. importans en chansons ou en vers. Et je ne m’oppose
  53. pas qu’an cheste epluche les antiquites, Romaines
  54. Greques Hetraiqueves Arabesques scytiiques, celtiques
  55. judbennes. Car tout cela peut avoir son usaye et
  56. et il il impros importe au public qu’il y ait
  57. des personnes qui fassent leur affaire de ces choses la
  58. qu’il y ait des poetes, des antiquaires, des sedardistes, des Grammairiens
  59. ue ed e us u atu hl t lus nteus et srturde seperieiia
  60. qui set iles reuncanstel termnt t sevetat aires spdoie
  61. Ces tranaux peuvent estre
  62. consit consister dans des
  63. recherches pour nous, et
  64. dans des enseignemens pour
  65. les autres. t les recherches
  66. peuvent consister en meditations
  67. et en experiences, et observations
  68. Et bp enseignee fieuvent estre de
  69. vive voix, et par écrit, communiques
  70. en particulier, ou donnes au publit
  71. En fout cela il faut regarder an
  72. fruit reel, qui s’en peut retirer
  73. _eloges,
  74. atus res
  75. + et des personnes
  76. vertueuses sans
  77. s’en melent
  78. Hqui estoit de
  79. Egyptiennes,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 7, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068596:0005?run=74