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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 3r

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  1. Des vertus qui ont du rapport à la justice
  2. les autres vertus
  3. L Auteur range sous les bandieres
  4. de la justre les vertus desvertus sardinales.
  5. Colle de la usticet de la justice dependent selouli
  6. la probité la reconnoissance la fidelité des
  7. sujets; la fidelité du secret, la sincerité, la
  8. vertu officieuse la bonte, l’trumilité, la pudeur,
  9. la debonnaireté, l’indulgence, la pitié, l’Amitie
  10. de la verité Nous je les veux par courir Mais je ne veux point pucher la methode
  11. honnéteté des Femmes, le desinteressement l’Amour
  12. omne ou plus tust qu’il ne donne pas des vertus dont il parle
  13. de l’alsteurs et
  14. ve laDrtibettes rure de vocr
  15. Tauteur d qu il est ure de voir
  16. d
  17. qu’il nous dit ce qu’il entend par la probitele J’avoue
  18. a probite
  19. que beaucoup de gens jenveux que cela n’est pas aussi
  20. oidinaire qu’il seroit a souraiter, mais elle n’est pas si rare
  21. aussi que l’anteur le paroist insinuer. Un homme accoutume
  22. faire de mauvaises. Mais j’avoué quol est rare qu’olie ait une probité, et generalement une vertu morale
  23. aux bonnes actions ne se resondra pas facilement à en
  24. probité à l’epreuve des graudes tentations. dans ceux qui ne sont vertues
  25. et je le recourois à l’egard de la plus part des vertus des hommes
  26. qui ne fout point portés à la vertu, se Leprinpe de la vertu morale
  27. dles hommes quand on met la pieté à part est le pluisir qu’ils trouvent
  28. qu’ils controucent soit par le naturet, soit par la contum qui est
  29. une seconde nature Mais ce plaisir pe dans le plarsir
  30. u habile ansdere qu’il y a plus jeurs principes des bonnesactions
  31. biea cette pour bien entendre ce point, parce qu’l est genéral
  32. et regare tout l’onvrage de l’auteur
  33. plaisir, ou il faot distinquer les principes des bonnes divers principes des bonnes
  34. princepes des actions a verbuenses. C’est ou l’interest ou
  35. actions. on les fait ou parce qu’elles sou ou per un principe
  36. la ponsider les ponicipes dela morale, ou par les principes
  37. de la pieté. Les principes de la morale sont deux, l’utilité
  38. et le plaisir: l’auteur n’alleque ortinairement que les motifs
  39. de practiquer ce qui est utile; mais ils ne sont pas assés bons, pour rendre l’homme vertu’ux il faut pour cela
  40. d’utilité et ces prinipes sont motits sont bons, car il est raisonnable
  41. ans la vertu,
  42. ce le principe du plaisir quand qu’or troue
  43. et du deplarsir qu’on trouve dans le vice motifs plus relevé.
  44. que l’auteur ne touche quer et plus ce plaisirou ce deplaisir
  45. est grand plus on est perttablement vertuene verteux intericurement les homnes sont portes naturelle
  46. s’il n’est que medioe
  47. i sis ce est cujet estre curmonté par d’ autres plais is presens plus grarde
  48. qou même par des utilités ou même par l’esperance
  49. presens et même par l’esperance des plaisirs futurs, qu’une
  50. grande utilité presente qui s’offre, nous fait concevoir
  51. il en est de même de l deu d’une douleur presente, ou
  52. des craintes d’une douleur future. Il il est rare qu’on soit
  53. si altache à la vertut que la gra que le plaisir qu’on trouve
  54. dans la vertu soit capabed sur assés grand poursurmonter, des plaisit vifs
  55. des grands plaisers, des douteurs vifse des dbuleurs aigues, et des esperances ou des craintes
  56. ef grandes craintes, esper ances ou des grande craintes
  57. il faut pour cela un excellent naturel
  58. ou une vertu bien affermie. Mais comme grandes
  59. considerables.
  60. extraordinaire que les hommes agissent par des bons motifs. lrouvé que le principe de honneur est un princip
  61. me
  62. tentations ne sout pas fort ordinaires, il n’est pas si
  63. Mais les protifs de la pieté, Les Motils de la pieté
  64. si elle est veritibles son plus efficaces: quandon est bien penetre
  65. des grandes verités de la providence de Dieu, et de l’immortalité ferc
  66. de l’ame, on comptera pour peu du conte
  67. on compte pour peu de chose les utilités, les plaisirs, les hionneurs,
  68. et bs utilités de cette vie; et on qui est si courte, et si inegale.
  69. elur aeit
  70. Le grand aveniis est plus capable de toucher et sice on eon
  71. assez les perfections divines pour en estre charme,
  72. ip pidenu a ce quo amer de cucona slus ues, pe ses ats
  73. bon principe
  74. fors quelauteur reconnoist cy
  75. pendant lons qu’il avouequ’on
  76. iesen abominatione
  77. unen tacitement qu
  78. ment a lu
  79. estre choques
  80. le ces vice
  81. et a esc
  82. charmes del
  83. abite trona
  84. la la probité
  85. belleet agreable
  86. Mis ce plaitriuia
  87. n’est que modivere
  88. qui apprahe de plus pres
  89. e le pus pres du pricie aduse sipuram
  90. queles que les autres trouvent
  91. une mauuaise action tande
  92. et une bonne
  93. seit contrione a
  94. nous touvt belle ou lud
  95. nous mêmes. en quoy consiste
  96. proprement le principe des
  97. actions vertueus
  98. = par la satisfaction e u
  99. qu’onytrouve, aille
  100. fatre que
  101. bonnes action
  102. quh ir enveloppor dan
  103. dont les motifs)
  104. ade

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