Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 6v

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1. dont elle s’est
2. guere
3. de la suiure
4. ill’ny a e de plus agreable ny de plus utile que souexerci Les personnes emparée
5. Ces persounes travaillent pour les plus solides biens
6. du genre humain ils cherchent à augmenter son
7. empire sur la nature. et un pelit nombre de personnes
8. luy a rendu leur succes ont este asses considerables
9. pour nous faire souhaiter que leur noubre fut pl grand de ces personnes fut plus grand
10. il n’y a rien aussi de plus propret à nourrir la
11. vertable d preté, et à faire adirer connoistre
12. et admirer les perfections divines.
13. de la vaillance
14. On pretend qu’elle a deux motifs ambition la pas le desir de la gloire
15. que la vaillance a deux.exincistaux
16. qui paroist, et le desir se se reposer un jour avechouveuret commodité,
17. honneur, qui se pacache. il ne me semble pas qu’on ait
18. besoin de le lather. l’une et l’autre passion est belle et bonne. L’emulation n’est pas mauvaisenon plus
19. voue
20. de quelques uns de faive un mêtier de la querre sans besonn ne respirer que la guerre.
21. la pie est e n’ approune pas tant l’inclination qu’on
22. Mo
23. Un homme raisonnable envisagera tous jours la gueare
24. comme un mal necessaire
25. Des vertus qui ont du rapport à
26. sa temperance
27. On y rapporte le mepris des richesses la
28. modestie de la depense. La douleur de la mort
29. les proches et ces amis
30. du me Mepris des richesses
31. on a raison de desapproauer la conduite des
32. philosophes Cyniques. On et un parle fort raisonna-
33. lement de l’utilité des richesses, s et faire voir
34. l’utilite du bien.
35. dans
36. de la Modestre aela depense.
37. on remarque fort bien que les Ministres et les
38. favoris font sagement d’eviter le faste
39. de la douleur de la mort des proches
40. et des Amis
41. opee qu l’auteur oit, qu’on ne pleure
42. que la pas la mort de son amit, mais la perte qu’on a
43. faite: cette remarque est un peu trop subtle; il faut bien
44. que nostre douleur ait sa vaison. Cependant ce n’est
45. pas tousjours une pl douleur interesse. Car lors qu’on a
46. est trouue du plaisir dans de la felicité et dans la pvertu,
47. dans les bonnes qualités d’autre; on trouves du deplaisir dans
48. am
49. coux ausse qui sont d’un bon naturel sont touches des
50. leur cessation et c’est l’effect, quand l’atilité ne s’en meseroit pas
51. lors même l’interet ne s’eu mele pas.
52. ces vertus qui dependent u
53. de la prudence
54. On y rapporte la Gravise la douceur la
55. maux des personnes quiont beaucoupavecles
56. quelles ils ont beaucoup de liaison. quoy qu’il n’y
57. eutre point d’autre raiso consideration
58. cemplaisance, l’affabilité, la liberalité la lemence.
59. de la Gravite
60. aux passions les plus honteuses paroissent un particulier public
61. avec un airsose croy quo mais sis il le premier est blamabl
62. et le second estlonable, et vaumiux que s’ils estoient encor sissolus en publics
63. ne blamereis pas me ceux qui prennent un air plus pendant grave pendant
64. l’année qu’ils tout en charge: c’est ces manieres sont de la bien seance
65. au des
66. on l’attribue a la complayance pour ceux dont aobeson, à lambition detriompher d’une
67. De la douceur.
68. Maiy
69. passion, à l’erore de se fair aimer, au desir de se posleder dans les contestations
70. et dans les negotations lp ces motifs sont bons. comme ce secret de defir de vaincre
71. dans ladis pete dispute, qui porte a conferer
72. oelle n’est point maucaise pour estre utile, pourveu qu’elle sort sans bassesse et sans erime
73. la complaisance
74. etre
75. on entendi la vertu qui porte les grands seigneurp hamains et honnétes, t sans deroger aleur grandeur
76. et lAHfabilite
77. on veut qu’ils né la practiquent que par faste, pour avoir une grande cour,
78. eis pourquoy des meilleurs motiss n’y entreroit
79. ils pas. Cesmanieres gagnent ces coeurs, et sont qu’on jouit mieux de la conversation des honnéles ail me semble aussi que i’est un arret tros dut qu’on
80. du cyapitre, en dircite
81. ite
82. le de
83. est une bassesse. Qvand il n’auroient aucun autre

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 6v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068599:0012?run=74