Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 21
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- bien que nostre douleur ait sa raison. Cependant ce n’est pamnt
- pas tousjours une douleur interessée. Car lorsqu’on a trouvé son plaisir
- dans la felicité, dans la vertu, dans les bonnes qualitès d’un ami, on trou-
- vera du deplaisir dans leur cessation, lors même que l’interet ne s’en
- mêle pas. Ceux aussi qui sont d’un bon naturel, sont touchés des maux des
- personnes, avec les quelles ils ont beaucoup de liaison; quoyqu’il n’y entre
- point d’autre consideration.
- ∞
- +
- ADRVDENCE
- Des vertus qui dependent de la Prudence
- Onyrapporte la Grarité, la Douceur, la Complaisance, l’Affabilité
- la Liberalité, la Clemence.
- De la Gravite.
- On parle icy de ceux, qui s’abandonnant en particulier aux passions les
- plus hontenses, parois sent en public avec un avi sage. A mon avis le premier
- est blamable, et le second est louable; et vaut mieux que s’ils étoient encor
- dissolus en public. Je ne blamerois pas aussi ceux, qui prennent un air plus
- grave pendant l’année qu’ils sont en charge: ces mameres sont de la biense.
- ance.
- De la Douceur.
- On
- On l’attribue, à la complaisance pour ceux dont a besoin, au desir de
- triampher d’une passion, à l’envie de se faire armer, au desir de se possecter
- dans les contestations et dans les negotiations. Ces motits sont bons.
- De la Complaitance.
- Elle n’est point manvaise pour estre utile, pourveu qu’elle soit sans bas-
- esse et sans crime. 11
- Del’affabilité.
- On entend uy la ventu qui porte les grands Seigneurs à estre humains et
- honnêtes sans deroger à leur grandeur. On veut qu’ils ne la practiquent que
- par faste, pour avoir une grande Cour. Mars pourquoy des meilleurs motifs
- n’y entreroient ils pas. Ces mameres gagnent les coeurs, et font qu’on
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 21. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068599:0035?run=74