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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 3v

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  1. dans la felicite de ce qu’on aime. C’est ainsi que la
  2. felicite d’autruy entre dans la notre; et quand il s’agit
  3. de la felicite de Dieu, c’est elle qui fait toute la notre
  4. Il’y a plusicuns années, que j’ai explique cela dans la
  5. ptreface d’un livre sur le droit de gens, avant que les
  6. contestations sur le pur anour eussent fait tant de bruit.
  7. Or lorsque ce n’est pas le plarsir mais l’utilité qui nous
  8. fait ager, il se peut dire, qu’on agit par interest. Mais
  9. cet interest n’es point blamable, et on n’est appellé
  10. interesse que lonsqu’on prefere l’utile pretendu à l’hon-
  11. nête, c’est à dire, aux plus purs plaisins de l’esprit.
  12. Les actions vertueuses sont utiles, mais elle sont aursi
  13. agreables aux vertueux par elles mêmes. Et c’est un
  14. egrand bienfait de la plovidence, d’avoir rendu la
  15. dventu belle et bonné en même tems. (ueron apres les
  16. toiciens a dit des excellentes choses sur la concourance
  17. de l’honnete et de l’utile, et il a bien remarque, que
  18. si l’on envisageoit la ventu comme il faut, on seroit char-
  19. me de sa beputé. Il est vrai, que les reflexions des
  20. anciens ne sont pas toutes egalement solides: mais il suffit
  21. qu’il y en a belaucoup, qui le sont dans un degre emonent.
  22. Des ventus qui ont du rappont à la jistice
  23. L’Auteur range les altres ventus sous les bandieres
  24. des quatre vertus Cardinales: et de la justice dependent
  25. selon luy la probité, la reconnoissance, la fidelite des
  26. sujets; la frvelite ou secret, la sincerité la ventu
  27. officreuse, la bonté, l’humilité, la pudeur, la debon-
  28. naireté, l’indulgence, la pitié, l’amitié, l’honnetete
  29. des fenmes, le desinteressement, l’amour de la verite
  30. Je les veux parcourir: mais je ne veux point eplucher
  31. la methode de l’auteur et les notions qu’il donne
  32. ou plutot qu’il ne donne pas, des ventus, dont il parle
  33. De la Brobité
  34. lieur dit, qu’il est rare de voir des gens religieux
  35. observit la probité en secret. Je reconnois que la
  36. dnitable probite n’est pas aussi ordinaire, qu’il seroit
  37. a
  38. A

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 3v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068599:0044?run=74