Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 5r
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- d
- d’éteindre les etincelles de la vertu, qui restent encor
- dans les ames. Lour juslifier ce dogme etrange, on blame
- le bienfaiteur, qui tache de rendre son present pretieux
- et agreable, et moy je l’en loue. L’auteur tire avantage
- contre les bienfaitenns de leur colere contre les ingrats
- eais cette colere est des plus excusables, et il y la de la
- sustice a poursuiore le châtiment de ce vilam vice au
- moins par le mepris des honnêtes gens, puisque les loix
- n’accordent que rarement ce qui est appelle actio
- ingrati, et qui a hieu dans le droit. Homain contre un
- liberte et contre un donataire. Il’y a des gens asses
- vains pour etre faches d’avoir de l’obliqation a
- queleun, et assés malins pour emporsonner la bonne intention
- de leur ami, à pu de se degager de leur devoir. Mais
- ces mechancetes ne sont pas si ordinaires, qu’il faille
- les mettre sur le conte du genre human.
- De la fidelite des sujets envens les Lrnces.
- on veut, qu’elle n’est que l’esperance des
- bienfaits ou la crainte des supplices. Il me semble
- qu’on a tont de faire ce repnoche aux preupples. I
- y en a beaucoup, qui sont fudeles par l’affection, qu’ils
- prinee
- ont pour leur Hoy et pour leur patrie. Si le desir de
- se conserver en respos s’y mele, il n’y a rien à redire
- la seurele publique est le Princisse de l’obligation
- des sujets.
- De la Sidelité du sedret.
- Lauteur la croit font rare. Il concoit que les
- confidens des Princes sont font portés à employer les
- secrets; qu’ils ont appris, à contenter la cariosite
- d’une Vame oisive, lou à obliger un homme considerable
- avec tout cela il veut, qu’ils prennent des bonnes
- precautions, et il reconnoit qu’il y en a de plus reserves
- Mais il attribue leur fdelité à des veuels interessées:
- comme s’il n’y avoit point aussi du plaisir à etre ansidele
- De la sincerite
- On arme et on eftime les personnes smceres, on leur
- confie les secrets, on les sent dans les occasions. en
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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 10, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068599:0047?run=74