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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 7r

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  1. petame
  2. ayant sujet de douter si c’est l’insentro
  3. dea de M. Nereton
  4. et operations ex absolument inexplicables Austi Autrement à la faveur de ce qu
  5. et a de la nature, et admettre des operations puissances
  6. on donnera trop de licence aux mauvais philosoples et je ne voy de loin, je ne vois riet
  7. qui emsecheroit nos sero lustiques de souren liun especes e qui antentiannelles et de dire
  8. qu’ils disent aller e des objels jus qu’à pis, et trouvent moyen
  9. entror jusque dans nos ames. Si cela va bien,
  10. omnia jam fient, fieri quae posse negabam
  11. sils s’il s’agit de l’extravrdinaire nraculeu, ou ne sauroit trop
  12. exalter la paissance obedcentale de Dieu comme tout
  13. De serte gotit qu’il me semble que nostre habile auteur qu’ljudicieux qu’ilest,
  14. va un peu trop d’une extremité à l’autre. Iles issicile a
  15. il est trop difficile sur les operations des ames, et le voila qui donne
  16. aux corps des puissances qui passent tout ee qu’à mon avis
  17. un esprit cree sauroit faire, puis qu’il leur accorde
  18. l’etas l’attraction, et même en distance, sans ee
  19. bonne à des grandes distances sans se barner à aucune
  20. Dil s.
  21. ina
  22. moins in
  23. sphere d’activite; qua quine par
  24. soutenr un sentiment qui ne pardist pas trop bieu fonde,
  25. in pent faire
  26. in peut faire
  27. +a la saveur
  28. savoir que la matiere peut penser qui n’est pas tr
  29. nature
  30. javorable à l’immertalité des ames, autrement que par gracesit
  31. La Poestion ontre le peilat qu’il agite avec le sant celebre Pre lat qui l’avoit uttaque.
  32. prelat, est si la Matiere peut penser; et comme elle cela est c’est un point important, contestation
  33. disentons dans cet oungage même pour le present ouvrane, je nepisore dispenser d entret un peu, es de prendre connoisance del
  34. tadu
  35. suiet
  36. testata
  37. mi
  38. +
  39. et importantes pour non sujet et sur pout ce que nous traitons
  40. ne puis me dispenser ’n d’y extremien representeray lom cnference conte la substance de l
  41. contestation en seu de mots, et puis je diray mer ce que j’on se pense
  42. mais satu Emad sansdu n
  43. vir
  44. avi
  45. is sans
  46. et prendray la liberté de dire ce que j’en pense. Feu M.lveque le Worcyster apprehent (que la doctrine
  47. orcester dans sa vindication de la doctine de la trinis quitg
  48. et ayant rendue cette justice à nostre auteur qui juger l’existence
  49. l sabeame spiritu an auti peu raiso quil suneoiti’ existence
  50. de l’Esprit aussi certaine que celle du corps, quoque l’une de ces substances
  51. sut aussi peu connue de Vautre; il demandetcomment la seflexion
  52. nous peut asseurer de l’existence de l’Esprit si Dic Dieu peut
  53. idées de postre auteur ne fut sufette
  54. i quelques projudiceables à la foy chrestie
  55. Hppc. supjideg
  56. donner à la matiere la faculté de peuser, puis quidinsi la voye desidées qui dilorvira
  57. idees qui doit discerner ce qui peut convenir à l’ame ou au corps deviendroit
  58. inutile. Au lien qu’il estoit dit livre 2 Ch. 2339. 15, 27. 28
  59. que les operations de l’entendement nous fournissent l’ide de l’esprit
  60. aetelligible, que la solidité et la nature du corps nous est renine intelliglle
  61. et que la l’entendement avec la volonté nous d
  62. a corps. Mtansieur
  63. rendent l’idee de l su l.’Esprita
  64. Nostre Auteur y repond, dans premiere lettre (. 65. 14 sequ
  65. parta solidité et par limpulsion
  66. l’impulsion nous fout connoistri
  67. Je crois d avoir prouve qu’il y a une substance spirituelleee sauroit astre l’objet de l1déed
  68. ous
  69. ne samit estrnune a chose subsistente de soy, et par consequent ctte Action a ce mode a
  70. e support fait le que et l’idée de cespport fait ce que
  71. car nous experimentons en nous la penses, orretaction
  72. nous appellons substance H.. vous objecteres Milord qu’il est possible que (selon moy) que
  73. besoin d’un support ou sujet d’inhesson, et l’idis de
  74. cequi pense en nous soit une substance materielle. je l’scerde, mais j’adjoute
  75. = de la substance
  76. et s’en suitiqueduy joignant la odification qui s’appelle pensée ou pouvor depenser y estant jointe cela fait un Esprit
  77. te puisque l’idée generale est par tout la même, ou eu fuit un esprit
  78. cala fait un esunit, suns considerer quelle oderatium autre Modification
  79. lu modification de la solidité ou non. Et de l’autre
  80. cete la substance qui a la modification qu’on appelle solidite sera matiere,
  81. soit que la peusée, soit jonte ou non. Mais si par une substance spirituelle
  82. l’a encor, c’est a dire s’ila
  83. persante
  84. vous eutendes une substance immaterielle, j’avoue de n’avoir point prouve
  85. ce que j’ay dit sur systemes de matiere
  86. ne crossen nous, et qu’on l peut point prouver demon-
  87. neu
  88. qu’iby en a joumes principes. Cependant uisque jas demonstre qu
  89. a hanted liure a. ch. 10. 8. 1A) per cae quiy
  90. egre, que la substance qui peu se en nous est immaterielle... Et j’ay monstre (adjoufe l’auteur P. 68,
  91. stratibement pa
  92. en demonstrant que Dieu est immaterielilirende
  93. robade au supremedn
  94. it montre que les grands buts de la religion et de la mozale sout asseures par
  95. Dieu est immaderiet (li
  96. sont asseut pa
  97. d’immortalite de llame, sans qu’il soit besoin de supposer son immaterialite
  98. de ce que dieu
  99. que tont se fait simplem
  100. pars facultes, et que de
  101. soutenir leur especes anta
  102. peut faire, que
  103. tionnelles,
  104. =quand il s’agit seulement
  105. de d’admettre ce qui n’est point
  106. de se tent pans densibles.
  107. est pas meso
  108. q’aux corps ce qu’on he intelgi
  109. sauroit pas même entendre;
  110. leur accordant des puissances
  111. et des action
  112. entreprit delerum d’en examiner
  113. quelques endroits
  114. ui se sentiment
  115. quiva
  116. de nostre auteur liv. 4. Ct. L
  117. de l’Essaysur l’Entendement
  118. Hoicus comme hoste

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0013?run=74