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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 52v

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  1. Et quant à la grandeur de la consequence et les
  2. degrés probabilité nous manquons encor de cette partie
  3. de la Ragique, car les la plus part des auteurs qui ont
  4. Casuistes qui ont écrit sur la probabilité, n’en ont pas même
  5. compais la pature, la fondant sur l’autorité au lieu de la
  6. fonder sur la verisimilitude o ’ autorité n’est qu’une partie
  7. des raisons de verisimilitude.
  8. f. 67 voicy quelques unes des raisons causes
  9. ordinaires de ce faux jugement. Premierement iest
  10. l’ignorance, secondement l’inadvertance,
  11. quand un homme ne fait aucune reflex con sur ce a
  12. même dont il est instruit. C’est une ignorance affectée et presente
  13. PElle est tousjours presente, mais elle n’est pas tousjours affectée
  14. car on ne s’avise pas tousjours de penser, au besoin à ce qu’on
  15. sçait, et dont on deuurois se rappeller la meuoire, si on
  16. en estoit le maistre. L’ignorance affectée est m tousjours
  17. mélée de quelque advertance, dans le tempsqo ou l’affecte.
  18. il est vray que dans la soite il peut y avoir de l’inaddeitance
  19. car ca ne peur il y a de l’inadvertance ordinairement
  20. L’art de s’aviser de ce qu’on sait, seroit un des plus importans
  21. mais je ne voi voy pas qu’ls les hommes ayent encor
  22. pensé jusqu’icy a en former des elemens: car art de
  23. a memoire, dont tant d’auteurs ont écrit est tout autre chose. )
  24. . Si donc on assemble confusement et à la hasse l’un des
  25. costes, et qu’on laisse echapper par negligence plusieurs sommes
  26. qui doivent faire partie du compte, cette pro precipitation ne
  27. produis pas moins de faux jugemens que si c’estoit une parfaite
  28. Ignorance sil faut bien des choses pour un bon bien que la batance
  29. se qu’on sy preune comme faut qlors qu’il s’agit de la balance.
  30. comme dans les livres des comptes des Marchands. Car
  31. stime
  32. ne faut negliger aucune somme, il facit bien determiner chaque somme
  33. à part, il faut les bien arranger, et il faut en fin le en faire
  34. une collection exacte. Mais on neglige plusieurs ps soit en
  35. ne s’avisant pas d’y penser, soit en passant legerement la dessus;
  36. qn ne donne poirt chor à chacun sa juste valeur, semblable à ce
  37. Buch halter oy teneur de livre de comptes, qui avoit
  38. quant que de les mettre dans la colonne; les reviseurs ree pour tromperles reviseurs, qui
  39. mal dans mais de megtre mal calculer les sommes particulieres
  40. n’y regardent pas si aisement à ce qui est dans les colounes mêmes.
  41. sa enqu ee Enfin apres avoir tout bien marqué on peut
  42. se tromper dans la collection finale sccit des colonnes, et enfinmême
  43. dans la collection finale, ou il ya summa summarum.
  44. AIusi il nous faudroit encor l’art de s’aviser, l’art d’estimer
  45. les probabilites la valeur des biens et maux, et onfin pour
  46. et puis
  47. et la cu connoissance de
  48. l’exactitude ses pour les joindre à l’art des consequences
  49. pour bien employer l’art des consequences et prendre un
  50. benne resolution, et en fine il faut de l’attention es de la potience apres tout cela
  51. pour pousser e tout jusqu’à la cous conclusion; ’i fant uneenfin il faut une ferme
  52. toutes
  53. ferme et constante resolution, pour executer ce qui a este
  54. conclu; et des adresses, methodes et loix particulieres, et habitudes formées
  55. particulieres, pour la maintenir dans la soite lors que les
  56. considerations qui l’ont fait prendre, ne sont plus presentes à l’esprut.
  57. il est vray quel dans bcho les ce qui importe le plus, et qui regarde,
  58. summam rerum, le bonheur et la misere on n’a point besoin
  59. de faut de connoissances d’aides homme e fauti i qu’il faudroit avoir
  60. = dans quelque controveise de theologie
  61. ou d’histoire
  62. pour bien juger ans un conseil d’estat ou de guerre, dans un tribunal
  63. Hen recompense
  64. de justice, dans une consultation de mederine ou dans quelque point
  65. je nathem atique et de mecanique mais il faut plus de fermeté et d’habitude
  66. pour prendre tousjours des bonnes resolutions, et pour les suiore. En un mot pourle vray bonheur
  67. dans ce qui l regarde ce grand point de la felicité et de la vertu,
  68. il felle mene de comessan suffit moins de connoissence,
  69. et plus de bonne volontépul de sorte que le plus grand idiot peut y peut
  70. pr paroaui aussi assement que le plus docte et les le plus habile
  71. avec Aristote
  72. = au besoin
  73. graces a dieu
  74. f 68 L entendement

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 52v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0104?run=74