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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 58v

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  1. Chap. XXV. de la Relation 5. 1. Lors
  2. que l’esprit envisage une chose aupres d’une autre
  3. c’est une Relation ou rapport et les denominations
  4. ou termes relates qu’on en fait sont comme
  5. autant de marques qui servent à porter nos nenjées
  6. au de la du sujet, vers quelque chose qui en soit distinct,
  7. et ces vholes sujet deux choses, ou suj de sont appellées
  8. et les Ordres ont
  9. petat) sujets de la relation CRelata) J. Les Relatior, en effect eo mone ausi le temps et l’espaco)
  10. en effect sent E ont quelque chose de l’estre de raison, comme aussi
  11. quoyqu’elles ayent fuleur fandement dans
  12. les choses. Cau car on peut dire que lear teur
  13. realité comme celle des verités eternelles, et des
  14. possibilités vient de la supreme raison
  15. avoir
  16. S. S. il peut arricir un chongement dans la de
  17. relation, sans qu’il arrive aucun changement dans le
  18. sujet. Titius que je considere aujourdhuy comme pere, cesse
  19. de l’estre demain sans qu’il se fasse aucun changement en
  20. luy par celet se seul que son fiis vient à mourir.
  21. quoy que cela ne soit point Cela se peut dire fort bien
  22. suivant les choses dont on i’apperçoit, quoyque
  23. dans la rigueur metaphysique il soit vray qu’il
  24. n’y a point denomination entierement exterieure
  25. (denominatio pure extrinseca) à cause dela connexion
  26. reelle de toutes choses.
  27. §. 6. A Fabrege i ta marge dd Relation n’est
  28. qu’entre deux choses. L l’abregé à la marge le dit,
  29. carily a des exemples
  30. quoqque je ne le trouve pas asséz netlement dans le texte, ecrois cependant et on peut dive
  31. pais je rons qu’ily a d relation entre plusieurs choses
  32. de l’arbre Genealogique exprime le rapport et an ou ranu et la connexion
  33. à la fois, comme par exemple celle
  34. de tout ce de toutes tous les termes ou supposts.
  35. Et même une figure comme celle d’un polygone,
  36. est renferme la relation de tous les costés)
  37. P. 8 les idées des relations sont souvent plus claires
  38. que celles des sut qu choses qui sont les sujets de la relation
  39. Ainsi la relation du pere est plus claire que celle de l’homme
  40. c’est par ce que cette nelation est si generale, qu’elle pro peut
  41. convenir aussi à d’autres uimau substances Mais si sa forme
  42. même enveloppoit la connoissance de l’essence de l’homre, de
  43. cd une
  44. et ne veux pas l’attribuer a Pauteur d’autant
  45. e
  46. qu’on qu’il y a d’obscur dans la connoif ll’honn le sujet, elle
  47. f. 10. les Termes qui conduisent necessairement l’esput it on pourroit adjouter expressement, ou d’abord
  48. lusue
  49. participeroit de cette obscurite
  50. à d’autres idées qu’à celles qu’on suppose exister reelement
  51. dans la chose à la quelle le mot terme ou mot est appliqué
  52. Pon à bien adjouté necessairement par on peut peuser auc noir perlremple, mais c’est en demeurant dans les bornes
  53. sont relatifs, et les autres sont absolus. ( la restriction que
  54. sans penser à sa cause; mais autrement il n’y a point de terme
  55. si absolu qui dou ta connoissance poussée ne mene à d’autres
  56. d absolum quime d ves les autres. Les termes relafifs
  57. choses, et même a
  58. me de sorts qu’on peut dire que las termes relatifs expriment
  59. rapport qu’ils contiennent. l’oppose icy l’Absolu au relatis, c’est dans un autre sens que je, l’ay
  60. opposé cydessus au borne.
  61. expressement le conticuent un rapport expressement le
  62. Cha P. XXVI. de la cause et de l’Effect et de
  63. quelques autres relations. P. 1. Cause est ce qui produit
  64. quelque idée simple du complexe; et Effect est ce qui es
  65. produit. l’auteur entend souvent par idee la qualite
  66. l’o la realité objectioe de l’idée, ou la qualité qu’elle
  67. representee. Ilon ne definit icy que la cause efficiente
  68. D’ailleurs comme un
  69. sujee peut estre avoir
  70. d du clair ouseuret de l’obseur
  71. la rat relation peut estre
  72. fondée dans le claii.
  73. quise presente d abord alaverile
  74. stan
  75. =qui e n’en ferme des
  76. relations, et dont la
  77. parfaite analyse, ne
  78. mêne
  79. qu
  80. confuse on distincte
  81. ou
  82. mais
  83. non
  84. resolue, quoque
  85. oue
  86. nmlait
  87. tia
  88. rc
  89. en s
  90. ulter incom–
  91. plete; quam
  92. n’y a point
  93. de resolut
  94. quand et
  95. est incemplete
  96. ou la se borne
  97. me

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 58v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0116?run=74