Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 78v

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1. 5. 4. 5. 3. je suis G PHL AL. il estoit bon
2. et demasquet
3. pourroit
4. d’expliquer ce point, descequi pouroit estre
5. defini ou non. Et je suis tenté de croire qu’il s’elebe
6. souventdes de grandes disputes, et qu’ils introduit bien
7. du galimatias dans le discours des hommes pour ne pas
8. songer à cela. Ces celebres Vetilles dont on fait tant
9. de bruit dans les écoles sont venues de ce qu’on n’à pas
10. pris garde à cette difference qui se trouve dans les idées
11. Les plus grands maistres dans l’art ont este contraintse
12. de laisser la plus grande partie des idées simples sans les
13. definir, et quand ils ont entrepris de le faire, il n’y
14. ont point reussi Le moyen par exemple que l’esprit
15. de l’homme put inventer un plus fin galimatias que celuy
16. qui est renfermé dans cette definition:. Le mouvement
17. est l’acte d’un estre en puissance en tant qu’il est en
18. puissance. S. 9. Et les modernes qui definissent
19. le mouvement que c’est le passage d’un lieu dans un
20. autre ne font que mettre un mot synongme à lac
21. place de l’autre.
22. THEOPH. C it j’ay déja remarqué dans une
23. de nos conferences passées, que chez vous on fait
24. passer bien des idées pour simples, qui ne le sont
25. point s: I le mouvement est de ce nombre que je il
26. vois estre definible; qui en effect se et ta definition,
27. ui dit que ce qui est monnement et la definition qui
28. dit que c’est un changement de lieu, n’est pas
29. a mopriser. LLa definition n’est d’sristote n’est pas
30. pas si absurde qu’on pense, faute d’entendre s
31. que le grec KIVHSIs chez luy n’ont ne signifoit
32. pas aeque nous appellons mouvement, mais ce que nous
33. oq vispt qu’il lui
34. exprimerions par le mot de chaugement, a
35. Aus ce que nous appellons mouvenent est appellé
36. chez luy 80x à, latio, et se trouue entre les especes de pramie
37. e (THS KIVHBECOS) motus, mutationit
38. 10. PHILAL. ma sais vous n’exeuseres pas au moins la
39. du même Auteur,
40. cette definition de la lumiere que c’est l’acte du transparent il
41. TH2OpH. (je la trouve avec vous fort inutile; et il se serttes
42. trop de son acte, qui ne nous expli dit pas grand chose.
43. il appelle di aphane Diaphane luy est un milieu à travers du quel
44. on pourroit voir; et la lumiere est cqui selon luy ce qui rend
45. ce le traverse actuellement consiste dans le trajet actuel. A la bonne heure. J
46. P. II. Co Nous convenons au PHILAL. Nous convenons donc
47. du moins que nos idles simples ne sauroient etre avoir
48. nen
49. des definitions nominales, et tous ne saurions pas ayoy par
50. apprendre legoust de l’a et nous ne saurions savoir le goust de l’Ananas
51. connoistre le goust de l’Ananas par la relation des voyageurs, à moy moins
52. de pouvoir gouster les choses par les oreilles, comme sancho panca avoit la fatulte
53. de voir Dulcinee par oui-dire; olt comme cet avengle qui ayant sort oui pauler de l’eclas
54. FHEOPH. je vous avone que rien vous aves raison, et rousles voyageurs
55. du monde ne
56. d’Aristote
57. l
58. qui
59. e quis
60. appelle chez luy
61. opa, Cratio)
62. ne definition si abstraite
63. et si metaphysique
64. chaugement
65. de l’Eclarlate, crut
66. qu’elle devoit ressembe
67. crtin

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