Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 79v
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- de quelques uns entre eux, et d’estre senvoyes
- des surfaces polies des corps qui ne les laissent point
- passer; font connoistre, ququ’on peut retrancher quelque
- chose des idées que nous en avons. Toutes las conteurs
- Ou peut même diviser les sous diviser les couleurs
- avec grande raison en extremes (qu sont positifi
- survoir le blane (dant l’un est positit lientre priratif,
- celmy la savoir (idont l’un est positis savoir le blanc,
- et autre privatif savoir ln le noiri) et en
- moyens, qu’on appelle encor concouleurs, dans un
- sens plus parbiculier et ce sont qui naissent toutes
- de la lumiere par la refraction; qu’on peut
- encor sousdiviser en celles du costé convexe du tapon
- du du concave du rayon rompu
- st
- et celus
- ai Et ces divisions et
- Nous divisions desurcouleurs ne sont pas de petite
- consequence.7
- PHILAL F Mais comment peut on trouver des
- enres dans les idées simples 2
- THEOPH. Comme elles ne sont simples, qu’en
- apparence, elles sont accompagnées de circonstances
- qui ont de la liaison avecelles, quoyque citte liaison
- non ne poit point entendue de nous? Ainsi il arrive
- qu’il y a une maniere de pleonasme dans
- les perceptions que nous avons des qualités aussi
- bien que des masses sensibles; par exemple
- et ce pleonasme que nous avons plus d’une idse definitionin eo notion
- du même sujet. L’or peut ostre defini nominalement.
- de plusieurs façons, on peut dire que c’est le plus pesant
- de nos corps; item le plus malleable; tem
- que c’est un corps fusible, qui resiste à la conpille
- et à l’eau forte. Chacune de ces marques est bonne
- et suffit à reconnoistre l’or, au moins provisionnellement, et el que nus cur de nes coipsi
- jusqu’à ce qu’il se trouve un corps plus pesant,
- comme quelques phymistes le pretendent deleur
- pierre philosophale; et jusqu’à ce qu’on fasse voir
- cette Lunc fixe, qui est n est on
- quima la couleur de l’argent, et les autres qualités de
- de l’or. Aussi peut- on dire que dans ces matieres
- que nous ne comnoissons qu’en empiriques toutes
- estre engendrée par la seule reflexion sans refraction,
- nos definitions ne sont que provisionnelles, comme je crois avoir deja remarque
- il est donc vray qu’il n’e que nous n’av ne savons pas
- demonstrativement, s’il ne se peut qu’une couleur puisse
- et que les couleurs in concave de la refe que nous
- FEt ces circomstances
- fournissent quelque
- chose d’explicable
- et de susceptible
- d’analyse, qui donne aussi
- quelque esperance qu’on pourra
- tomner
- quelque
- chose sur
- les rasson
- phenomenis
- dans estat present
- Cydessus.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 79v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0158?run=74