Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 83v
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- S (4 pHILAL. pour revenir au peu de roauté des especes, même dans les substances
- 14 Je vous demande si l’eau et la glace
- THCOPH. je vous demande à mon tour si l’or fondu dans le creuset
- d sont de differente especet
- si l’or fond et l’or hos ducrenset re froidi hans en lingot
- du crenset sont d’une même espece.
- PHILAL. Mr celuy là ne repond pas à
- la question qui en propose une autre
- Qui litem lite resolvit
- Mait pe Mais cela vous fera reconnoistre qu cependant que
- la reduction des choses en especes se rapporte unique vement
- aux idees que nous en avons suffit pour les distinquer
- b
- par ces nons, mais si nous supposons que cette distinction
- est fondée sur leur constitution reelle et interieure, et
- que la naturs distingue les choses qui existent en autaut
- d’especes par leur Essences reclles de la même maniere
- que nous les distinguons nous mêmes un especes par
- telles ou telles denominations, vous serons sujets
- a des grands mecomptes
- THEep H. Til y a quelque ambignité dans le Terme
- d’Espece, qui cause tout cet embargas; et quand
- nous l’aurons levée, il n’y aura plus de question
- contestation que pentestre sur le nom. On peut
- prendre ll’Espece mathematiquement, vos voules
- Logiquement, et aussi physiquement et populairement
- Dans la rigueur Mathematique la moindre difference
- qui fait deux que deux choses ne sont point point semblables
- en tout fait qu’elles different d’espece. c’est ainsi qu’en Geometrie
- aue tous les cercles sont d’une même espece,
- car ils sont tout semblables par faitement, et par
- la même raison toutes les paraboles, aussi sont
- d’une même espece. mais il n’en est pas de même
- des Ellipses et des Hyperboles, car il y en a une
- infinité de sortes ou d’especés. quoyque il y en ait aussi
- une infinité de chaque Espece. Toutes les Ellipses dans lesquelles
- la distance des foyers à la même propt raison à la
- distance des sommets, sont d’une même espece;
- mais comme la raison de ces distances est aussi
- variable par des proportions innomerables. il y a une
- infinité d’especes d’Ellipses. Cependant comme les
- ces raisons des dites
- distances ne varient qu’en grandeur
- Ellipstes
- il s’ensoit que ces especes infinies, ne font qu’un seu
- uto
- genre, et qu’il n’y a plus de sous division. Au lien
- enre en ayant
- qu’une ovale a trois foyers auroit même une infinité de tels
- degenres, et auroit un nombre d’especes infiniment infini, chaque dun nomor
- de cette facon un même deux individus physiques ne
- seront jamais parfaitement d’une espece, car ils ne seront jamais
- parfaitement semblables. Et, qui plus est, le même
- individu passer d’espece un espece, car il n’est jamais semblable on tout
- d differet
- son d’estre de differente spece
- innomerables
- simplemont
- infini.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 83v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0166?run=74