Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 87v
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- peutestre que quelcun vien a quns pretendra
- que ’aloge que l’un et l’autre sexe fournit
- ame
- ne
- quoyqu
- quelque chose cucice et de prefigure, et quer deux il s’en
- faut un deux il s’en fait an. Taut nous sommes encor
- t
- en obscun dans l’obscurité sur un si rimportant article
- article aquand L’Analogie des plantes nous fournita donnera
- bus
- peut estre des lumieres un jour, mais c’est
- apresent nous ne sommes gueres bien informés dela generation
- des plantes mêmes, le soubçon d’une pea de la
- poussiere qui se fait remarquer, qde que co
- comme qui pourroit repondre à la semence
- masculine, n’est pas encor bien eclairci.
- D D’ailleurs une par un brin de la plante
- est bien souvent capable de luy même de donner une nouvelle
- a plaute entiere; à quoy on ne voit pas encor
- de l’analogie dans les animaux, les or
- melanges des especes reussits et mêmes ls
- changemens d’ dans une même espece
- reussissent souvent avec beaucoup de succes dunsles plantes
- sout ou estoient ou seront
- peut estre que dans quelque temps ou dansquelque
- lieu de l’univers il y avoit quelque chosc. de
- semblable dans les animaux les espedes des animans
- estoient plus sujettes à changer et à se sons diviser
- et plusi et plusicurs animaux, quiontquelque chose
- du chat, comme le fion, le tigre et Ile syux
- pourroient avoir esté les sonsdivisions o de l’ancene
- seule espece Aiusi las je reviens tousjours à ceque j’ay dit plus c’une fois
- Chaq
- à ce que je viens de dire que nos especes sont
- nos ina nos determinations des especes physiques
- sont provisionnelles et proportionnee
- Au moins les hommes en les faisant
- nos connoissances.
- PHI
- lour divisions n des Especes n’ont jamais pense
- 5. 24
- d eu aurd aux formes substantielles, excepté ceux qui dans.
- ce seul endroit du monditont appris le languge de nos Ecoles
- THEOpHIL. LC il semble que depuis
- peu le nom de Formes substantielles est devenure infame auprés debecertaines gens
- infame, et qu’on a houte d’en parter. Cependant il y anns
- encor peut estre en cela plus de Mode que de raison. Les cholastiques
- Les scholastiges les employoie mal apropos, quand ills agissoit
- une notion generale, quand il s’agissoit d’explu de e d’expliquer
- des phenomenes particuliers. mais cet abus ne detruit point
- a chose. L’ame à l’homme deconcerte un peu la confidence dequelques uns
- de nos modernes; quelques ans avonent il y en a qui
- Mons. des Cartes donna en parle ainsi
- une Correction à M. Regits ce qu’il disputit cefe qualité de forme substantielle
- 1
- onte stoit
- la seule forme substantielle
- à l’ame, et i noit que l’homme estoit unum per se; Un estre doue d’une veritable unite.
- Quelques uns croyent que cet excellent homme l’a
- fait par politique. is j’en doute un peu, par cel
- de cores
- et que deux ils’en fait un;
- de même que
- = d’organise, comme
- nous voyons que le verq
- à seyse est comme un
- double animal, et renferme
- un inferte volam
- dans, sons
- cun
- un insecte volant
- souy la forme de la
- chenille. Il est vran
- pourtant que l’ame
- negent vemi qua dun
- Fausi ne peut un point dire que
- chaque membue de partie que le pie
- de l’animal est un animal, lon
- is semble que chaque branche d
- st ute plante
- fructifier apart. Er
- aibre
- ible dec
- alqu’elles ne sont
- presentement
- parmus nousi
- o
- meme
- ront essie
- pour sommes
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 87v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0174?run=74