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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 91r

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  1. 5. 36. I pHILAL. Il s’en soit quelque chose de
  2. nostre Doctrine qui paroistra fort) c’est quechaque dée
  3. particuliore abstraite qui a un certam nom forme
  4. une Espece distincte. Mais que faire à cela si la verite
  5. le veut ainsi? Je voudrois bien savoir pourquoy un
  6. Bichon et un Leurier ne sont pas des Especes,
  7. aussi distinctes qu’un Espagneul et un Elephant
  8. THEOPH. C si l’ay distingue cydessus tr les different
  9. acceptions du mot Espece. Le prenant Logiquement ou n
  10. mathematiquement plustost, la modudredissimilitude
  11. peut son suffire. Rinsi chaque idee abstraite differente
  12. donnera une ut espete autre Espece, et il n’importe,
  13. poins si elle a un nom ou non ep Mais physiquement partant on ne sarreste pas a
  14. parlant ou prend con denande on l’attache à des toutes les varietes, t on se bori
  15. roit que ce qui ne differe que par des changemens accidentts comme les
  16. est d’uns espre même especent et dans leso fanques
  17. a
  18. es ou n’en sauroit uges precisement faute eproduction
  19. de connoistre l’interieur des choses, mais comme jay dit
  20. plus d’une fois l’on juge couje provisionnellement et
  21. souvent conjecturalement Til y a une si grande difference qu’intu
  22. putre les chiens, qu’on peut fort bien dire que les dogues
  23. d’Angleterre et les Chiens de Boulogne sont de differentes
  24. espec e. Cependant il n’est pas tgot li ence
  25. soyent d’une même race n remonte
  26. elqu
  27. semolables utism
  28. devenus forts fort grands, l autres fort petits. TCependu ilie po
  29. la difference Mais il n’y a point d’apparence qu’un
  30. Espagnent et un Elephant soyent de même race, amsi et qu’ils ayent
  31. la diflerence splcitiqve est bien plus grande et dur
  32. et une nature commune interiuna
  33. ter co une telle nature specifiqua
  34. commune.
  35. pans l’homm dans l’homme, ou Ainsi dans les differentes tortes
  36. 2
  37. dis chiens, en partant des apparences, on peut distinguer
  38. les Especes; mais partant des de l’interreur Esence conn
  39. par Mais quand il s’agit de l’homme Mars comparant
  40. le chien et l’Elephant il n’y a pas lieu de lutancer
  41. ny qu costo des leur attribuer je onde exterieurement
  42. valancet. Dans l’homme
  43. ou interieurement ce qui les feroit
  44. Espece; ainsi il n’y a aucun sujet detr
  45. l’homme, en parla on convient qui’ On pourroit aussi
  46. distinguer les Especes logiquement partant; et si on c’arrestoit
  47. a à l’exterieur ou trouveroit encor plosione ntcharlant physiquement,
  48. des differences qui pourroient passer pour specifiques Mais
  49. comme on connoist l’interieur essent el de l’homme, c’est à dire
  50. la Raison qui demeure dans le même homme, et dans tous les
  51. hommes, et qu’on tome rien de fixe parmy nous et d’interne
  52. parmy nous qui forme une sous division, nous n’avons
  53. aucun sujet dejuger qu’il y ait parmy les hommes selon
  54. la verité de l’interieur, une difference specifique h essentielle
  55. An lieu qu’il s’en trouve entre l’homme et la beste, supposet
  56. que las bestes ne foyent qu’Empiriques, comme sribant ce
  57. que j’ay explique cy dessus; comme en effect l’experience
  58. ne nous donne point de lieu den fairecun autre jugements
  59. pature ssentielle et G
  60. exparle ou pettement quand le ne
  61. arte que desapparences, ou
  62. onjecturale ment quand on vent jcs agit
  63. inypresumant, qualque tase
  64. ut de laverite interieur
  65. comme la raison l’est sans l’homme
  66. veritadgolta
  67. s
  68. ot tapaemres ou jorve
  69. e couranté, et dans le sublime
  70. t disputer alors si une differene
  71. quednnon cest
  72. Hcors qu’on ne
  73. veut parlet de l’exterieur
  74. pau nont choisi que de
  75. pour ne riey de dire que
  76. de seur; il y a de la
  77. latitude. Et dans ce sens
  78. con peut même
  79. croire aussi sans
  80. choquer la raison
  81. qu qu’ils ayens en commun
  82. uni nature constante
  83. interieure communtvine
  84. istante specitia osee
  85. ainsion qui ne setouve pointicy
  86. en deau plusieur
  87. telles natures,
  88. que par des accidens
  89. quoyque il n’y ait rieu
  90. que cela dest nseren
  91. dans tur ce quie nous
  92. crous appellons la plus
  93. inse espece species
  94. Ausi se trouat- il un m qui cint qur
  95. que les hommes de la
  96. terre connue des anciens
  97. que les labitan Negnes,
  98. insialas Americains,
  99. let plaples qui nons
  100. ny avec les peuples
  101. qui nous ressemblent

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 91r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0181?run=74