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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 96v

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  1. et cesont les plus anciens monumens du genre humain
  2. les langues tiendront lieu de livres (On enregistrera avec le temps
  3. et mettra en Dictionuaires et Cn Grammaires toutes
  4. les langues de l’univers, et on les comparera
  5. entre elles, poce qui aura des usages tres grands tant
  6. pour la connoissance des choses, puisque les noms
  7. souvent repondent à leur proprietés (comme l’on voit
  8. par les denominations des plantes re differens chez de differens
  9. peuples) pour la que pour la connoissance de nostre
  10. esprit et de la merveilleuse varieté de ses operations;
  11. sans parler de l’origine des peuples, qu’on
  12. connoestra par le moyen des etymologies
  13. solides que la comparaison des langues fournim le mieux
  14. Mais c’est de quoy;’ay déja parle. Et tout cela
  15. fairvoir de l’utilité et l’étendue de la Critique)
  16. peu considerée par quelques Philosophes,
  17. tres habiles d’ailleurs, qui s’emancipent de parter
  18. dvec mepris du Rabbinage, et generalement de
  19. la philologie. ’e L’on voit aussi que les critiques
  20. trouveront encor loug temps matiere
  21. Je s’exercer avec fruit, et qu’ils feroit bien de me
  22. se pas trop amuser aux minuties, puisqu’ils tant d’objets plus revenans à traiter;
  23. d’objects plus importans quoqque je sache bien
  24. qu’encor les minutios sont necessaires bien souvent
  25. chez las critiques pour entendre et decouvrir
  26. des connoissances plus importantes. Et comme
  27. la critique roule en grande partie sur la les ots la signification
  28. connoissance des mets, et des mots, et sur la l’interpretation
  29. des auteurs, j il sur tout anciens sur couti
  30. cette discussion des mots, jointe à la mention
  31. que vous ares faite des anciens, m’a fait
  32. toucher ce point qui est de consequence. Mais
  33. pour reveuir à vos quatre defauts de la denominations,
  34. je vouz diray, Monsieur, qu’on peut remedier à tous, sur tout
  35. depuis que l’écriture est inventée, et qu’ils ne subsistent
  36. que par nostre negligence. M Car il depend de nous de
  37. de fixer las significations et d’en convenir, pour
  38. detruire cette tour de Babel. Mais il y a deux defauts
  39. defants ou il est plus difficile de remedier, c’est
  40. qui consistent l’un dans le doute ou l’on est
  41. si des idees sont compatibles, lors que l’experience
  42. ne nous sfournit pas toutes allibes combinées dans
  43. un même sujet; l’autre es dans les necessité
  44. qu’il y a de faire des definitions provisionnelles,
  45. des corps o des choses sensibles, lors qu’on n’en
  46. a pas assez d’experience pour en avoir des definitions
  47. plus completes. Mais j’ay parle plus d’une fois
  48. de l’un et l’autre de ces defauts.
  49. PHILAL. je m’en vay vous dire
  50. au moins dans quelque
  51. langue savante,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 96v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0192?run=74