Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 98r

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1. a bous
2. THEOPH. je crois qu’on en pourroit venit des
3. apresent, dans les discussions par ecrit si les hopmes
4. vouloient convenir des de certains reglemens? mais pour
5. proceder exactement de vive voix il faudroit
6. et suy le champ, il faudroit changr du changement
7. vans le laugage. C’est et que j’ay examiné
8. je suis entre ailleurs dans cet Examen
9. 5. 22. PHILAL. En attendant cette incertitude
10. des mots nous deuuroit, apprendre à estre moderés
11. sur tout quand il s’agit dimposer aux autres le sens
12. que nous attribuons aux anciens auteurs. Puisqu’il se trouve
13. dans les auteurs Grecs, que presque chacun d’eux parle
14. un langage different.
15. THEOPH. P je no say F j’ay esté plus tost surpris
16. de voir que des auteurs Grecs si les eloignes les uns des autres à l’egard dy temps et des lieux
17. comme Homere, Herodote, strabon plutarque, Lucien,
18. Eusebe, Phatius procope, photius s’approchent
19. tant; au lieu que les fatius ont tant changé,
20. et les Frangois bien d’avantage
21. et les Allemans, Anglois, et franģois bien d’avautage
22. Maisique les Grec ont eu des bous anteurs
23. des le temps d’Homere, que les a la posterité a pris
24. pour modelles au moins en ecrivant: car sans doute
25. la langue vulgaire de vois estre bien changée déja
26. dan
27. utoge
28. sons la domination des Romains, es ps encor depuis.
29. et estiment encor
30. degnis du temps de comm lette même raison fait
31. que l’italien n’a pas tant changé que le Franģois
32. cur par ceque que les italiens ont imité Dante, petrarque,
33. Boccace, et autres auteurs d’un temps ou ceux des François
34. ne sont plus de mise;
35. mo (CHAP. X. De l’Abus des Mots
36. naturelles du Laugage, il y en a de volortaires, et qui viennent de negligence
37. f. 1. Outr pitiL AL. outre les imperfections
38. et cost abus i abuser des et c’est abuserdes mots que den seros ncesr pen esai et de tame ebule
39. SX Leu premiir et le plus visible abus, est quant 8. 2
40. qu’on n’y attache point d’id́e claire. =il y en a de deux clases
41. ileq aque Les uuns n’ont jamais eu d’idle determinée,
42. ny dansileur origine ny dans leor usage ordinaire
43. La plus part de sectes de philosophie et de religion
44. en ont introduit, pour soutenir quelque opinion
45. étrange ou cacherquelque endroit foible de leur systeme
46. cependant ces sont des caracteres distinctifs; y a
47. dans la bouche des gens de parti
48. a d’autres mots qui dans leur
49. pemi usage primier et commun ont quelque
50. idee claire mais qu’on a appropries a des matieres
51. fort importantes, sans leur attacher aucune idée certaine. C’est ainsique les
52. ider diftincte des mots de Sagesse, de Gloire, de Grace
53. sont emploges sont souvent dans la bouche des hommes
54. THEOpH. Le plus soment je crois qu’avec un peu de soin etde
55. on pourroit templir le vuide y romplir le vuide ou
56. fixer l’indetermination. La sagesse ne paroist
57. et les executer
58. avec soin
59. nesera
60. la reforme qui n’
61. pas encor prete sitost,
62. la ville dAthen
63. ei plus encor lors que les Atheniens
64. estoit dans un estat fleurissant
65. des Grecs
66. des bons auteurs
67. des Errivains
68. ayant eu plus tost
69. auteurs d’une
70. roputation durable
71. Quant a ces mois
72. + depuis
73. bonne
74. volonte
75. = qu’il n’y a pas tant
76. de mot insignificans
77. qu’on pense, et

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