Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 99r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 100v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. rarement,
  2. THEopH.) En effect on prend si p la peine
  3. qu’il faudroit se donner pour avoir l’intelligence
  4. des Termes ou Mots, que je me suis étonné, plus d’une fois
  5. que les Enfans pouvent apprendre si tost les
  6. langues, et que les hommes parlent encor si juste;
  7. veu qu’on sed s’attache s’y peu à instruire
  8. les enfans dans leur langue maternelle, et que les autres
  9. et que les hommes pensent si peu à aquerir
  10. des definitions nettes: d’autant que celles
  11. qu’on apprend dans les écoles ne regardent
  12. pas ordinairement les mots qui sant dans
  13. l’usage public. An reste. j j’avoue qu’il
  14. sore arrive soment aux homme lors même
  15. qu’ils disputent serieusement et parlent suivant
  16. leur sentiment; cependant jeyremarque
  17. aussi assez souvent que dans leur disputes
  18. despeculation, sur des matieres qui sont.
  19. du ressort de leur esprit, ils ont tout raison des deux costés,
  20. excepte dans les oppositions qu’ils font les uns
  21. aux autres, ou ils defigurent prennent mal
  22. le sentiment d’autray: ce qui vient du mauvais
  23. usage des Termes et suven aussi d’un esprit de contradiction et dupe
  24. A. 5. PHILAL. En second lieu l’usage des
  25. affectation de su periorité.
  26. Mots est quelques fois inconstant. Cela ne se practique que trop
  27. practique parmi les savans, cependant c’est une
  28. tromperie manifeste, et si elle estv olontaire
  29. C’est fouberi folie ou malice. Si quelcuti. en
  30. usoit ainsi dans ses comptes (omme de prendre
  31. un X pour un V) qui ee ce qui vondroit avoir que, Ge vous prie, voudroit avoir
  32. a faire avec luy.
  33. à faire a luy avec luy 2
  34. HEOPH Cet abus estant si commure
  35. dans le grand monde; que je crois que c’est plus tost mauvaise coûtume et.
  36. non seulement parmy les savans mais encor
  37. inadvertence que matice qui le fait commettre.
  38. ordinairement les det sens ont quelque affinite,
  39. Cela fait passer l’une pour l’autre on ne se donne
  40. pas le temps de considerer ce qu’on dit, avec toute
  41. exactituie qui seroit à so uhaiter. On est accoutume
  42. aux tropes et figures, et quelque fau elegance
  43. un faux brillant nous impose aisement. Car
  44. le plus souvent on Cherche le plaisir, l’amusement et m les apparences
  45. plus que la verité. Outre que souvent la vanité s’y mele
  46. 16. L PHIL AL. Le troisieme Abus
  47. est une obscurité affectée, soit en donnant à des
  48. termes d’usage des significations inusitées; soit en
  49. introduisant des Termes nouveaux, sans les expliquer
  50. d’avoir tort plus qu’il ne
  51. seruit a so
  52. qui
  53. significations diverse
  54. de même mot

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 99r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0197?run=74