Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 103v
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- CHA P. X I. Des Remedes qu’on
- peut apporter aux imperfections
- et aux abus dont on vient de parler
- P. I. PHIL AL. Ce n’est pas le lieu icy d’entrer
- de s’enfoncer dans cette discussion, et encor moins
- de repondre à vostre compliment obligeant; puisque
- nous devons penser à finr cette Matiere des Mots,
- en pensant en cherchant les remedes aux imperfections
- que nous y avons remarquées. 5. 2. Il seroit
- ridicule de tenter la reforme des Laugues et de vouloir obliger
- vouloir les hommes à ne parler qu’a mesuré qu’ils ont
- de la connoissance. f. 3. Mais ce n’est pas trop de
- pretendre queles philosophes parlent exactement,
- lors qu’il s’agit de d’une scrieuse Recherche de la verite.
- sans cela tout sera plein d’Erreurs, d’opiniastrete
- et de Disputes vaines. S. 8. Le premier Romede
- est de ne se servir d’aucun mot, sans y affacherune
- idec. Aulieu qu’on employe souvent des mots, comme
- instinct, sympathie, antipathie sans y attacher aucunsens.
- THEOpHF La Regle est bonne, mais je ne cay si les exemples
- sont convenables. Il semble que tout le monde entend par l
- instinct une inclination d’un animal ace qui luy est convenable,
- sans qu’il s’en congoive la raison. La sympathie est ce qui dans les corps destitués de sentiment
- qui est analoge à l’instinct de s’unir, dans ou de se party separer
- ar qui se trouve dans les animaux. Et quoy qu’on
- point l’intetlooenes de la pointl’intelligente
- de la cause de ces inclinations qui se iter
- n’ait
- 1an
- ou tendences qui seroit à souhaiter on en a pourtant
- une notion suffisante pour en discourir intelligitlemrent
- 8. 9. pHit AL. le second Remede est queles idies e
- des Noms des Modes soyent au moins determinées, et que les 5.10 que les
- idees des noms des substances soyent de plus conformes abec
- ce qui existe. si quelcun dit que la justice est une conduite
- conforme à la loy à l l’egard du bien d’autruy; cette
- idee n’est pas assez determinee, quand on n’asaucune idee distincta.
- de ce quehr appolle Loy.
- de
- FTHCOpH. on pourroit dire icy que la Loy est
- est le pricepte de la sagesse ou de la science de la felicité.)
- 5. I1. PHiL AL. Le Troisieme Remede est d’employer
- des Termes conformement à l’usage receu, autant
- qu’il est possible. d. 12. Le quatrieme d est de declare,
- en quel sens on prend les mots, hoit qu’on en fass des nouveaux
- ou qu’on troue employé les vioux d’ne maniore dans
- un nouvear sens; soit qu’on trouve que l’usage, n’a
- pas assez fixe la signification. S. 13. Mais il y a
- de la difference. S14. Lestidées simples qui ne sauroient
- estre definies, sons expliquées par des mots synonymes
- quand ils sont plus connus, ou en monstrant la chose.
- c’est par cesprenier moyens qu’on peut faire comprendre
- à un paisan ce que c’est la couleur feuille- morte, en luy
- disant que c’est Telle des feuilles seches qui tombent en
- automne. 5. 15. Les nous des modes composés doivent
- estre expliques par de definition. Car cela se peut. P. 16. c’est par la
- que la Morale est susceptible de demonstration
- on y prendra l’homme pour un estre corporel et raisonnable
- par
- =de l’Usage d’une vrage
- Eloquenee
- et les hommes mêmes n deuuroient
- moins negligerces instincts
- qui se decouvrent encoron eux;
- quoyque leur maniere de viore artificiel
- dans la plus part
- presque effaces
- Le Medecin De so) même l’a bien remarqué.
- tu
- Antipataie signisie
- repond a
- de l’analagie
- ots des
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