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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 104r

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  1. le moyen des definitions que les matieres
  2. de morale peuvent essue traitées clairement.
  3. On auru plus test fait de definir la justice que de se
  4. de l suivant l’idée qu’on a dans l’esprit, que
  5. d’en chercher un mod elle comme Aristide, et de
  6. la former là dessus. D. 14. Et comme la plus part
  7. des Modes composés n’existent nulle part ensemble,
  8. on ne les peut fixer que par l’enumeration de ce qui
  9. est dispersé, en des definissant. 5. 19. Dans les substances
  10. il y a ordinairement quelques qualités directrices
  11. ou caracteristiques, que nous considerons comme l’idée
  12. la plus distinctive de l’Espece, aux quelles nous supposons
  13. que les autres idees qui forment l’idée complexé
  14. de l’Espece sont attachées. C’est la figure dans les
  15. corps organises, vegetaux et Animaux, et la
  16. couleur dans les corps, inanimés, et dans quelques
  17. 55. 20
  18. uns cessela couleur ou la figure ensemble. C’est pourquoy, la definition d platon est
  19. THZOPH. F Tout crevient sans doute, aux definitions qui prveniallei
  20. De plus
  21. jusqu’aux idées primitives: et dans les chofes sensibles
  22. il y a plosioues definitions d’une même those
  23. une mem un même sujet peut avoir plusieurs definitions
  24. mais pour savoit qu’ils elles conviennent au meme,
  25. sjet il faut l’apprendre u par la raison, o
  26. er demonstrant d’une par l’autro, ou par l’experience) en
  27. ou éprouvant qu’elles vont constamment ensemble al
  28. La morale a La morale comme La mocalo
  29. Pour ce qui est de morale, une partie en est toute
  30. fondée en raisons, mais il y a une autre qui
  31. depend des experiences, et se rapporte aux tem-
  32. peramens. a si pour connoistre les substances
  33. la figure et la couleur c’est a dire le visible
  34. ne nous servent que trop provisionnellement,
  35. ob
  36. et c’est aussi parce qu sont les plu s
  37. sont nous donnent les premieres idées parce e
  38. parce que c’est par là qu’on connoist les choses de loin
  39. mais elles pont ordinairement trop provisionnelles
  40. et dans les choses qui nous importent ontache
  41. de connoistre la substance de plus prés.
  42. Je metonne au reste que vous renenés encor a la
  43. definition de l’Hommet attribuée à platon, pdepuis que
  44. vous venes de dire vous même qu’en morale en doit prendre
  45. homme pour un Estre corporel et raisonnable, sans se
  46. Mettre en perne de la figure externe Au reste
  47. il est vray qu’une grande practique fait beaucoup
  48. pour c discerner à la velle, qu’un autre peut savoir
  49. a peine par des essais difficiles. et des habiles, Medecins
  50. d’une grande prantique et d’une forte imagination discernent
  51. à lo vonenteldu ois connoissent soment au premier
  52. aspect du malade; le qu’un autre luy arrachera a peine
  53. à force di intertoger et de taster le pouls. Mais il est
  54. bon de Poindre ensemble tous les indices qu’on peut avoir)
  55. S. 22 PHiL AL. J’avone que celuy à qui un bon Essayeur
  56. fera connoistre toutes les qualités de l’or en aura une
  57. meilleure connoissance que la veue ne saurdit donner Mais si nous
  58. pouvions ex couta approndre la constitution interieure, la signification
  59. in mot, or seroit aussi detetn aisement determirée que celle
  60. du Tripryle
  61. hors de nous
  62. de l’Homme donnée par
  63. plus caracterique que
  64. colle d’Aristote ou
  65. bien on ne deuuroit
  66. point faire mouris
  67. les productions
  68. monstrueuses.
  69. S. 21. Et souvent la
  70. veue sert au tant
  71. qu’une un autre
  72. examen; car des per-
  73. sonnes acconstamées
  74. à exuminer l’or
  75. distinguent souvent
  76. à la veue le veritable
  77. or d’avec le faux,
  78. le pur ’avec celuy
  79. qui est falsi fie
  80. prience
  81. et d’unes veue
  82. qui ont la veue
  83. et la memoire
  84. fort bonnes

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 104r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0207?run=74