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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 105v

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  1. nes ne
  2. carlors que nous savons la verité qu
  3. empiriquement, pour l’avoir experimentée
  4. la fon
  5. excon-
  6. la raison
  7. sans savoir la raison ou de la connexion dans
  8. ce que nous avons experimenté, nous ne savons
  9. a dans
  10. pas n’avons point de perception de cette convenance
  11. ou disconvenance, si ce n’est que vous l’entendies qu’on l’entende
  12. que nous l’avons confusement sans nous en
  13. appercevoir; au lieu que vous parlies vous margues (ce semble)
  14. q
  15. dans les exemples que nous devons nous appercevo
  16. Nous voules une connoissance ou l’on s’apperçoit
  17. un
  18. den
  19. de la connexion ou de l’opposition. La connaissan
  20. De j’ay encor une remarque à faire sur vostre
  21. definition, Monsieur. C’est quel les verités paroist
  22. seulement a ccommodee es verites categoriques,
  23. ou il y a deux idées, le sujet et le predicat; mais il y a encor une connoisance
  24. mais dans des verites Hypothetiques, ou qui
  25. s s’y peuvent reduire (comme les disjonctives
  26. et autres) il ou il y a une liaison entre la
  27. proposition antecedente et la proposition consequente; ainsi
  28. et par consequent il y peut entrer plus de deux idées.
  29. 5. 3. Bar PHILAL. Bornons nous icy à la
  30. connoissance de la verité, et appliquons encor
  31. à la liaison des propositions ce qui sera dit de la liaisonides
  32. des idées. Or je crois quecette convenance ou
  33. disconvenance à quatre especes, qui sont:
  34. jidentité ou diversité, (2) Relation (3) coexistence ou
  35. Outeusem
  36. noms comprende es caley rigres e les Hypollehiquis
  37. =qu’on pent recture
  38. connexion necessaire, (4) existence reelle S. 4. car l’esprit
  39. veyant les s’appergoit immediatement qu’une idéc n’est pas l’autre, que le blanc n’est pas le noir
  40. n’est pas l’autre. 3. 5. puis il s’appersoit de leur rapport
  41. en les comparant en semble 5. 6. Apres cela il y a
  42. coexistence (ou plus tost connexion comme la fixité accompagne
  43. tousjours les autres idées de l’or, dY. Enfin il ya
  44. existence reelle hors de l’esprit, commelors qu’on dit. Dieu est.
  45. THEOPH. P je crois qu’on peut dire que tn la liaison
  46. n’est autre chose que le Rapport oula Relation
  47. prise generalement. Et j’ay fait remarquer cy dessus,
  48. que tout rapport est ou de comparaison, ou de concours
  49. connexion. Celuy de comparaison donne l’identite
  50. ou et diversité, u e la diversité, et l’identité,
  51. par exemple que
  52. deux priangles entre
  53. paralleles, et dont les
  54. bases dont les bases sont
  55. egales, et qui se frouvent
  56. entre deux paralleles,
  57. sont egaux
  58. ou en tout on ex quelque chose ce qui fait qu t’un le même ou le divers, le semblable ou dissamblat
  59. le même ou le seriblable. La connexion est ce
  60. que vous appelliés coex Le concours est ceque contient ce que
  61. vous appelliés coexistence, l’est à dire connexion d’existence.
  62. pour ce qui Mais lors qu’on dit qu’une choseret, ou à l’existence relle, cette
  63. exstence d’ Existence meme est le predicat c’est à dire qud a une notion
  64. ou notio
  65. quelque phose de liebavec l’idee dont il s’agit ou qui
  66. a connexion aves elle. Ainsi je coe qu’il n’y a que
  67. us
  68. utre
  69. on peut aussi consevoir l’Existence
  70. d’une idee, comme le concours de objet
  71. qu’on peut dire
  72. comparaison ou concours; mais que la comparaison de qui marque
  73. let eoge avec mo
  74. identité ou diversité, et le conpours de lexistence avec
  75. la trose sont les rapports principanx. On pouroit faire pe faire
  76. De plus on peut traiter un
  77. thême complexe non seulement
  78. en corchant les preuves de la
  79. verite mais encor en l’expli quam
  80. et ecaircissant autrement selon les
  81. e
  82. cieux copiques. Enfin
  83. Cde l’objef d
  84. finsi
  85. qu’onpeut dir
  86. qui meriterit
  87. d’estre distingués
  88. par my les autres

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 105v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0210?run=74