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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 112r

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  1. l’existence d’aucune chose hors de nous qui corresponde
  2. à cette idée, c’est ce que certaines, gens croyent qu’on peut
  3. mettre en question, parce que les hommes peuvent avoir
  4. de telles idées de leur esprit, lorsque rien de el existe actuellement
  5. pour moy, je crois pourtant qu’il y a un degre d’evidence
  6. qui nous eleve au dessus du doute; on est invinciblement
  7. convaineu, qu’il y a une differente lors que de jour il vient
  8. à regarder le soleil, et lors que de nuit on pense à t astre
  9. Et l’idee qui est renouvellée par le secours de la mémoire,
  10. est bien differente de celle qui nous vient actuellement
  11. par le moyen des sens. Quelcun dira qu’on un songe
  12. peut faire le même effect, je reponds premierement que si
  13. tout est songe qu’il n’importe pas beaucoup que je leve ce doute,
  14. parce que si tout est songe n’est que songe, les raisonnemens
  15. sont inutiles, la verité et la connoissance n’estant rien
  16. du tout. En second lieu, il reconnoistra à monavis, la
  17. difference qu’il y a entre songer d’estre dans un feu, et y
  18. estre actuellement. Et s’il persisse à paroistre sceptique jeluy diray que
  19. c’est assez que nous trouvons certainement que la plaisir
  20. ou la douleur suivent l’application de certains de cetiobjets sur nou
  21. vrais ou songés, et que cette certitude est aussi grande que nostre
  22. bonheurou nostre malheur misere, deux choses au delà
  23. des quelles nous n’avons aucun interest. Ainsi je crois que
  24. nous pouvons compter trois sortes de connoissances: l’lntuitive,
  25. la Demonstrative, et la Sensitive
  26. THEOPH. ( je crois que vous avés raison, Mon sieur, et je pense même
  27. et je crois qu’à ces troi especes de la certitude, vous pourries
  28. adjouter la connoissance rai du vraisemblable, comme lil y a
  29. deux sortes de preuves, dont les unes produisent la certitude,
  30. et les autres ne se terminent qu’à la probabilité. Mais
  31. venons à cette guerelle que les sceptiques font aux dogmatiques
  32. sur l’existence des choses hors de nous, lyey dé et nous y avons
  33. de ja touché. Mais il y faut revenir icy. Morsieur l’Abbé Poucher
  34. quie j’ay fort disputé autres fois la dessus pare par eerit et de vi
  35. de vive voix et par eerit, avec teu M. l’Abbé Foucher chanoine
  36. de Dijon, savant homme, et subtil, mais un peu tropentesté de ses
  37. Academiciens, dont il auroit esté bienaise de resisciter la secté
  38. comme M. Gassendy avoit fait remonter sur le thentre celle d’Epicure.
  39. sa critique de la Recherche de la verité, et les discrons autres petits traités
  40. qu’il a fait imprimer en suite, ont fait connoistre. il fit il mit aussi,
  41. il mis dans le journal des savans des objections contre y mon
  42. systeme de l’Harmonie prectablie, lor que je com f lonsque
  43. lors que j’en fis part au public apres l’avoir digeré plusieurs
  44. années; mais la mort l’empecha de repliquer à ma reponse.
  45. il prechoit tousjours qu’il falloit se garder des prejugés, et apporter
  46. une grande exactitude, mais outre que luy même ne se mettoit
  47. pas en devoir d’executer ce qu’il conseilloit, en quoy il estoit assez
  48. excusable; il me sembloit qu’il ne prenoit pas garde si e
  49. un est autre le faisoit; e prevenu sans doute que personne le feroit jamais
  50. le feroit jamais. Mais il ne il ne vouloit pas même admeltre
  51. Or je luy fis connoistre que la verité des choses sensibles ne consistoit
  52. que dans la liaison des phenomenes, qui devoit avoir sa raison
  53. et que c’est ae qui les distingue des songes. Que s’il y a
  54. mais que la verité de nostre existence et de la cause des phenomenes
  55. prouue est unt d’une autre nature, par ce qu’elle établit des substances; et que
  56. tentreles perceptions
  57. qu’ila
  58. pur autour esses acuntogasement

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 112r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0223?run=74