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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 112v

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  1. les sceptiques gastoient ce qu’ils disont de bon, inle en le
  2. portant trop loin; et en voulant même etendre
  3. leur doutes aux experiences immediates ce que M. Foucher
  4. pourtant ne faisoit pase, et aux verités de raison,
  5. ce qu’il faisoit un peu trop. Mais pour revenir à vous,
  6. Monsieur; vous avés raisons de dire que les sentimens ont coutume
  7. d’estre plus vifs que les imaginations, qu’il y a de la difference pour vordinaire
  8. entre les sentimens et les imaginations, et entre songer d’estre
  9. dans le feu et d’y es mais quelqu mais les sceptiques diront que le
  10. plus et le moins ne varie point l’espece. il a les sentimens
  11. d’ailleurs quoyque les sentimens ont coutume d’estre plus vifs que
  12. les imaginations, l’on sait pourtant quil y a des cas ou des personnes
  13. imaginatives sont frappées parleur imaginations autant ou peut estre
  14. plus quqc qu’un autre list par la verité des coses. De sorte que je crois
  15. des phenomenes t’avenir c’est à dire ds de ce qui se passe en differens
  16. lieux et temps, et dans les l’experience des differens hommes,
  17. qui sont eux mêmes les uns aux autres des phenomenes tres
  18. importans surcet article. Et la liaison des phenonomenes se
  19. qui garantit les verités de fait à l’egard des choses
  20. sensibles hors de nous, se verifie par le moyen des verités
  21. de raison; comme les apparences de la perspective de l’optique
  22. saéclaircissent par la Geometrie. Cependant il faut avoirer
  23. que toute cette certitude n’est pas du supreme degre, comme vous
  24. l’aves bien reconnu. Car il n’est point impossible qu’il y ait metaphysiquement parlant, qu’ily ait un songe
  25. comme la bie dun comme;
  26. un songe suivi et durablet; mais c’est une hhose sans exemple,
  27. et presque aussi difficile de V que la fictimee
  28. et aussi contraire à la raison que pourroit estre parmy nous,
  29. que pourroit estre la fiction d’un liure qui se formeroit par le hazard
  30. jettant les cur en jettant pele mle mele les caracteres d’imprimerie. Au reste
  31. il est vray aussi que pourveu queles phenomenes dosent
  32. lies, il n’importe qu’on les appelle songes ou non ca
  33. laeux de verités, puisqu’aene se e l’experience monstre qu’on
  34. ne se trompe point dans les mesures quan qu’on prend, cors qu’elles
  35. sont prises sou selon les verités de raison.
  36. 55. 15 PHILAL. Auc reste la connoissance n’est
  37. pas tousjours claire, quoyque les idées le soyent. Un homme
  38. qui a des idees aussi claires des rdces d’un triangle et de l’égalité
  39. a deux droits, qu’aucun Mathematicien qu’il y ait au monde;
  40. peut pourtant avoir une perception fort obscure de leur convenance
  41. De THEOPH. ( je necout si les idees sont clares et distinctes,
  42. c’est à dire que toutes les parties de l’er
  43. THEOPH Je diray plus test que si l’idée est entendue a fouds,
  44. THEOPH. P’ordinairement lors que les idoes sont entendues
  45. à fonds, leur convenances et dis convenances paroissent. Cependant javoue qu
  46. il y en a quelques fois de si composées, qu’il faut beaucoup
  47. certames convenances oudisconvenances peuvent rester oncor obscures. Quant à vostre exemple je
  48. de soin pour de velopper ce qui y est cache, et à cet eyard
  49. encor obscures quant à l’exemple pour avoir dans l’imagination
  50. les angles d’un triangle, on n’en ps pas des idĺes claires pour cela
  51. L’imagination ne nous sauroit donner une commune auxtriangles
  52. acutangle et obfusangle, et cependant l’idée leur est commune.
  53. Hinsi peu degons ontendent a fouds ceque c’est qui n’ont hors des
  54. Geometres entendent à fonds ce que ’est que At
  55. il n’est pas aussi aisé qu’on pourroit penser, d’entendre à fonds
  56. CHAP. III. de lEtendue de la
  57. l a les angles d’un triangle
  58. et jusqu’anx verites
  59. seomesrique
  60. sur les phenomenes
  61. remarque, que
  62. e remarque
  63. = du triangle

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 112v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0224?run=74