Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 113v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 114r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. sur tout
  2. s l’onva aux plus que sourdes, qu l’appelle transcen
  3. Mais les expressions finies, irrationelles (peuvent
  4. varier de trop de manieres, qu’il est di pour qu’en en
  5. puisse faire un denombrement Il y auroit peutestre
  6. meyen de determiner s’ily a moyen qu si cette surdité idevoit
  7. estr explicable par une equation ordinaire, quoyqu’il saudroit
  8. achever ancor
  9. un grand calcul pour cela, et ou l’on ne resoudra pas
  10. facilement. Mais d’exclure toutes les Expressions
  11. etermined justement la
  12. fiaiel
  13. Moy même j’en say nire
  14. inde
  15. de sorte que Et tout cela fait voir, que le lEsprit
  16. it
  17. fouren sortir
  18. humain se propose desdifficulte questions si étranges, qu’n sur tout lors que l’infini y entre, qu’ou
  19. ne doit point c’étonners’ il a de la peine à en venir about.
  20. abont, D’autant que tout de pend souvent d’un abregé lans ces matieres Geometriques
  21. qu’on ne peut pas tousjours se promettre, toût comme tontes on ne peut pas tous jours reduire
  22. les fractions ne sont point reduisibles à des moindres termes, quonqu’il
  23. soit vray quien que lons qu’il sagit de celn, on peut ui ou trouver les
  24. diviseurs d’un nombre. Il est vray qu’on en peut tousjours fatre cela avoir ces diviseurs
  25. stils s’iles se peut, parce que le denombrement est fini; mais quand
  26. ce qu’on doit examiner est variable à l’infinit on n’en est pas le
  27. maistre quand on le veut, et la question il est troppeinible de
  28. faire tout ce qu’il faut pour utenter de venir à l’abregé ou n la progression qui exente de la ava
  29. met hode. Et comme l’utilité ne repend pas à la peine,
  30. on enabandonne le succés à ux la posterité, quand cette qui en pourra jouir quandcette
  31. et ouvertures nouvelles, que le temps f pout fournir ce n’est pas que
  32. peine ou prolixité sera diminuée par des preparations
  33. il est omy que si les personnes qui se mettent de temps ses temps
  34. etudes, au lieu de chercher à chicaner, ou à se faire valoir par
  35. à ces études au lieu vouloient faire justement ce qu’il faut
  36. b
  37. pour passer plus avant, on ne purroit
  38. a bout pui
  39. d’avancer beaucoup en peu de temps.. Et on ne doit point
  40. imaginer que tout est fait, puisque même dans
  41. la Geometrie ordinaire, on n’a pas encor de Methode pour
  42. determiner les meilleures constructions, quand les problemes
  43. sont un peu composées composés. Une certaine progression
  44. de Synthese de auroit estre mêlée avec nostre analyse pour y mieux reussir. Et je me souviens d’avoir
  45. mieux reussir oui dire que Monsieur le Pensiominire de voit avoit quelques meditations sur ce sujet)
  46. PHILAL. C’est bien une autre difficulté de savoir
  47. si un Estre purement materiel pense ou non et peutetrene
  48. serons nous jamais capables de le connostre, quoyque nous ayons
  49. les idées de la ponste et de la matiere et de la pensée. par
  50. la raison qu’il nous est impossible de decouvrir par la contemplation
  51. de nos propres idées sans Revelation si Dieu n’a point
  52. donne à quelques amas de matiere disposés comme ille
  53. trouus à propos, la puissance d’appercevoir et de penser, ou s’il
  54. n’a pas uni et joint et à la matiere ainsi disposée une substance
  55. immaterielle qui pense. Car par rapport à nos notions il ne nous
  56. est pas plus malaisé de concevoir que Dieu peut s’il luy
  57. plaist ajoufer à nestre idée de matiere la faculté de
  58. penser, que de comprendre qu’il y joigne une autre
  59. substance avec la facullé de penser, puisque nous
  60. ignorons en quoy consiste la pensée, et à quelle espece
  61. de substance cet estre tout puissant a trouvé à propos
  62. d’accorder cette puissance, qui ne sauroit estre dans aucun
  63. estre créé qu’en vertu du bon plaisir et de la bonté du
  64. createur
  65. = et detarminer aisement
  66. tout ce qui se peut
  67. Ou même extravidinaire emor
  68. qui fast entrer tinconnue
  69. el ou
  70. meme l’inconnus dans l’expr
  71. Hqli n’est qu’on rrais
  72. pentestre trouver
  73. unjour un abregé
  74. =et monte de degré
  75. en degre musste daller plus

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 113v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0226?run=74