Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 117v
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- PHILAL. f. 21. PHLLAL. pour ce qui est de la connoissance
- Existence reelle= nous l’avons qu’a intritiveu
- une connuissance intritive demon de nostre Existence, une
- demonstrative de celle de Dieu, et une sensitive des autres choles.
- THEOpH. COn ne sauroit rien dire de plus juste)
- econvr
- as
- 5. 22. PHIL A L. pour mieux connoistre lestat present
- considerdus un peu le costé obsecur, t aprean
- et prerions connoissance de nostre ignorance. vn
- que nostre connoissance. En doicy les Causes de cette ignorande. C’est
- cap l’ignoran cur elle est infiniment plus grande
- (1) que nous manquons d’idées, (2) que nous ne saurions
- recouurir la connexion entre les idées que nous avons
- (3) que nous negligeons de les suivre et de les examiner
- exactement. d. 43. quant au defaut defidées
- nous n’avons d’idées simples que celles qui nous viennent
- des sens F internes ou externes7. Ainsi à l’egard d’une
- infinité de createres de l’univers et déleur qualités
- nous sommes quel comme les avengles par rapport aux couleurs
- i’ayant pas mêmeles facuités qu’il faut pr faudroit pour les connoistre
- Et se lon toutes les apparences l’homme tient le dernier
- aanu parmy tous les estres intellectues
- (HEOpH. F je ne say s’ il n’y en a lautant au dessons
- aussi audessous de nous. pourquoy voudir nons nous rany assez honnerable
- degrader sans necessite. Peut estre somes nous les pe
- principaux de tous ceux qui meritent d’estre appellep
- utra
- remes pourreient avoir des corpsundum
- nostre soleil en a plus au dessons dessus qu’an
- em
- dessous de luy, et nous sommes bien places dans son systeme;
- on
- de
- e saure
- je ne says
- car la Terre tient Un le milieu entre les planetes
- et sa distance paroist bien choisie pour un dnimabe
- animal tel que nous imaginonse contemplatif qui
- la devoit habiterEt nous avons incomparablement plus
- de sujet de nous louer que de nous plaindre de nostre sort;
- la plus part de nos maux devant estre imputes à nostré
- faute. Et sur tout nous aurions grand toit de nens
- plaindre des defauts de nostre connoissance, puisque
- nous nous servons si peu de celles que la nature
- 5. 24 PHIL AL. Il est vray, cependant que la plus grande
- charitable nous presente
- Curpoinit convenit
- faqonst de sorte que le nom d’animal pourroit ne
- des principaux parmy les animaux raisonnables Cardes
- partie du Monde visible que l’oate distance des parties
- que l’extreme distance det de presue toutes las parties du
- monde qui sont exposées à nostre veue, les derobbe à nostre
- connoissance, et appareminent le monde visible n’est qu’une
- petité partie de et immense univers. Nous sommes renfermes
- dans un petit coin de l’unvers, c’est à dire dans le systeme
- de nostre soleil, et cependant nous savons pasce qui se
- passe dans les autres planetes qui l’accompagnent tournent
- à Pentour de luy aussi bien que nostre boule Les connoissances 5. 25. ces connoissances
- nous chappent à cause dela grandeur et de l’eroignement, mais d’autres
- d’autres lorps nons sont caches à cause deleur petitesse; et ce sont ceux qu’il nons
- importeroit le plus de connoistre. Car deleur tontexture nous pourrions
- inferei leur usages et operations, et savoir pour quoy la rhabaibe
- +(qui on est la ane
- e corteles
- connoisances)
- nous en parnterons plus
- amplement dans la suite
- =Maintenant ayant parté
- dela connoisan
- il paro
- a propos
- que
- P’ailleurs
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 117v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0234?run=74