Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 118r
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- purge la cique tue, et l’opium fait dormir.
- Ainsi 5. 26. quelque loin que l’industrie humaine purse
- porter laphilo ophie experimentale sur les choses physiques
- je suis teuté de croire que nous ne pousrons lamais
- parvenir sur ces matieres à une connoissance scientifique
- THEOpH. P je crois bien que nous n’y aurons irons jamals
- aussi loin qu’il seroit à souhaiter cependant je ne des say qu’on
- il me semble qu’on fera quelques progrés considerables avec le temps
- dans l’explicationde quelques phenomenes; parce que le
- grand nombre des experiences que nous avo sommes
- à portée de faire, nous fournit daia des Data, qui
- paroissent peut fournir des data plus que suffisans
- de sorte qu’il manque seulement l’art de les employer
- dont je ne desprdesespere point qu’on trouvera quelques
- depuis que l’analyse
- copoussera les petits commencemens et allier la Geometrie avecla physique
- de infinitesimale nous a donne le moyen
- avec la nature, et que la dgnamique nous a fourni les
- d. 27. PHILAL. Les esprits sont encor plus eloignes
- loix generales dela nature
- de nostre connoissance, nous nesaurions nous former uncure
- iaée de leur differens ordres, et cependant la Monde
- intellectuel est certainement plus grand et plus beau
- THOPHCes mondes sont tousjours parfaitement
- que le Monde Materiel
- paralleles, quant aux causes Efficientes, mais non pas quant
- aux finales. Car à mesure que les Esprits dominent dans
- la matiere, ils il s’y produisent des ha ordonnances
- merveilleuses. Ce la paroist par les changemens que
- les hommes our faits si la surface de la terre, comme
- des petits, Dieux qui imitent le grand Architecte de
- univers?que ne peut on pas conjecturer
- de cette immense multitude des Esprits qui nous
- passent? Cependant la fait connoistre que les
- nous avons toutes les idées distinctes qu’il faut
- pour connoistre les corps et les Esprits, mais non
- pas le detait suffisant des faits, ny des sens assez
- penetrans pour demeler les idées confuses,
- ny assez étendus pour les appercevoir toutes
- le syste
- 6.28 PHI LAC. FF grant à la connexion (de concevoirs seiues cha
- ou
- connoissanae nous manque dans les (SDivanta plis exacta raison, es de ndus figurer ce qu’on
- des idées dontita de qu dont la
- idees que nous avons. j’allois vous dire
- que les affections mecanques des cor
- n’ont aucune liaison avec les idées des couleurs
- des sons des Odeurs et des Gousts de plaisir et de
- douleur. Mais je me souviens que vous juges qu
- il y a une l parfaite corpespondance, quoyque ce ne soit
- ce n’est pas tousjours une ressemblance, et qu’ansi
- entiere. Cependant vous reconnoissés que le trop
- grand detail re des petites choses qui y entrent nous
- empeche de démeler ce qui y est caché; quoyque vous juges esperes
- scien
- encor que nous y approcherons beaucoup. et qu’ainsi vous ne voudriés
- pas qu’on dise q’avec mon illustre auteur que c’est perdre sa peine que de
- d’eba vor dans une talle recherhe, de peur de que cette croyance ne fasse du tort à l’auroisement dela
- pour embellit
- H quoyque ce ne sort que
- par remployen des corps
- et de leur loix
- = Et comme il semble quaemble
- les Esprits forment tous une un
- Espece d’Estat sous Dieu,
- dont le quuvernement est
- parfait, nous sommes bien
- pprea
- tlomplus
- b
- qui y sont preparees, et
- aucun oeil n’a vu, ny aue
- oreille n’a entendu, et qui
- nestjamais venu entre
- dans le coeur de l’homme
- et que teur connexionne depen
- que du bon plaisir et de
- la volonté arbitraire
- de Dieu
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 118r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0235?run=74