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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 122r

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  1. definition
  2. actuellement existante
  3. Et même la definitions d’une substance adcelle neseroit
  4. quand
  5. n’estoit pas bien determinée à tous égpros, commecelle, n effect celle
  6. de l’est homme ne l’est pas à l’egard de la figure externe;
  7. aequi embarasseroit s’il y avois beaucoup d’especes approchantes
  8. dispeces res d’animaux raisounables icy bas; dont mais
  9. dont la nostre seule fut descendue d’Adam et rachetée par
  10. jess Christ; neantmoins il y auroit apparemment moyen
  11. de les distinguer parquelques marques particulieres
  12. on ne laisseroit pas de pouvoir d’avoir une infinité depropositions
  13. generales sur son sujet, qui suivroient d de la raison et des
  14. Tout ce qu’on peut dire sur l’incertitude des de ces propositions generales, cest qu’elqu’en cas
  15. autres qualités qu’on reconnoist en luy Mais on aurort
  16. ou simplement convertibles, que par provision en prevant l’homme supposé qu’on prenne l’homme
  17. c’est qu’on n’en auroit presque point de recipnques que
  18. pour la plus basse espece, car il se peut et le restreigne
  19. à la race d’Adam;Car ils il se pourroit qu’il y eut d’atres un jour d’autres
  20. animaux à qui fut commun avec la posterite des hommes d’apresent c’est,
  21. comme si les Australiens
  22. tout ce que nous y remarquons jusqu’icy; mais qui fussent
  23. si une autre origine M il y ade l’apparence qu’alors
  24. on trouveroit quelque moyen de les distinguer de nous,
  25. alais en cas que non on supposeroit supp et suppose
  26. que Dieu ent defendu le melange de ces races, et que et que
  27. a Jesus Chuist n’eut racheté que la nostre, il faudroit
  28. tacher de faire des marques artificielles pour les distingue entre elles.
  29. Il y auroit sans doute un difference interne, mais comme elle
  30. ne se Tendroit point reconnoissable, il fandroit on seroit
  31. reduit à la seule denomination intrins extriuseque de la naissance,
  32. pour la marquer qui qu’on facheroit daccompagner d’une marque artificielle durable, laquelle
  33. d’uni marque durable qui donneroit une denomination intrinseque
  34. et un moyen constant de discerner d nostre race des autres
  35. ce sont des fictions que tout cela, car nous n’avons point
  36. besoin de recourir a cesdistinctions, estant seuls den
  37. animaux raisonnables de ce globe. Cependant ces fictions
  38. servent à connoistre la nature des idées des substances, et des
  39. veritis generales à leur egard. Mais si l’homme estoit prs n’estoit point pris
  40. de la race d’Am Adam; et c’est à et s’il signifioit ae genre, et si au lieu cela il signifioit ee genre spe
  41. esanimaix raisonnables
  42. camme par exemplo sux ferits Aushaeliens
  43. qui appartient maintenant à une seule race connue, mais qui
  44. vourroit encor obtenir appartenir à d’autres; il n’y auroit
  45. par la seule naissance ou même par d’autres marques naturalles alons, dis. je, cey genre
  46. rien de provisionnel, et u il y auroit distinguables ou
  47. alors il y auroit des propositions reciproques, et la
  48. definition presente de l’homme ne seroit point provisionnelle
  49. il en est de même de l’or. car supposé qu’on tu en ttnt un jour
  50. leux sortes discernablos, l’une rare et Vautre commune t et pentestreartificielle trouvée dans a pute
  51. pa n
  52. alors le non de l’or devant demeurer à la plus basse’espece
  53. par des denominations intrinseques n’est que provisionnelle n’auroit esté que provisionnelle,
  54. ’on de e l, pece ancienne, de Por nib
  55. le
  56. presente c’est à dire à l’orrare, sa definition jusqu’icy n’est
  57. a
  58. et deura deuura estre augmentée par les nouvelles marques cet ou
  59. qu’on desouvrita. Massi or par l’or on entend un genre artisiciel à lors aux deux especes; b’est à dire
  60. a
  61. dont jusqu’icy nous ne connoissons qu’ point de sous division, ulemipt
  62. et que nous prenon
  63. subdivis
  64. maintenant pour la plus basse espece (mais menon c
  65. sostopotis
  66. arboisibunelle, mais perpetuelletn
  67. ntendre une assence reelle interne appiarterans
  68. rettoit espers aux especes, qse
  69. externes font connoiste l’ay supposé jusqu’icy
  70. urdus
  71. soit au gen
  72. deue
  73. son
  74. cordlnairement
  75. nt e doit
  76. la race netant
  77. marte s s eeaaa tau in ias ses exeras
  78. de l’homme de celles
  79. on n’aura point de proprietés qu’on
  80. appelle in quarto modo, ou qu’on
  81. huisse enonu
  82. bn
  83. eciproqu
  84. a fimeer
  85. simplement converti
  86. si ce n’est par provision; comme en disant l’jon
  87. est le seul animal raisonnabli
  88. pourceux de nostre race, ap
  89. consiste
  90. prenant
  91. raisonnable de ceux
  92. est lo seuut in
  93. nno
  94. qu d sout connus
  95. imaginaines venoient
  96. inonder te nostonres?
  97. commun à plusieur
  98. comme jus qu’ily
  99. e l’or devoit demeur
  100. Etsans se mettre en peine
  101. oms de
  102. soit qaq
  103. donneaue
  104. basse espe
  105. re
  106. homme ou de
  107. quelque nom qu’on
  108. qu a la plus
  109. ut même quam
  110. on ne leur en donneroit rat
  111. ient ae dire
  112. aucun, ce qu’on
  113. proit tousjours eray didles
  114. espoces, et les
  115. re ero it detnies

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 122r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0243?run=74