Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 124v
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- f. 2. PHILAL. La connoissance est evidente par elle même,
- lors que la convenance ou la disconvenance des idées est
- apperque immediatement. P. 3. Mais il y a des verités
- aesta tomala s oat pas reslation
- aite od premierement
- e
- moins evidentes par elles mêmes
- l’identité, la reali relation, la conxisteme, et vexistence ne
- reelle nous en fournissent. 1. 4. Quant à l’identité ou diversité
- nous avoirs autant de propositions evidentes que nous avons d’idees
- distinctes, car nous pouvons nier l’une de l’autre, commeen disant
- que l’homme n’est pas un cheval, que le rouge n’est pas bleu.
- De plus il est aussi evident de dire ce qui est est, que de dire
- l’homme est to Un homme est un homme
- THEOPH. ( il est vray, et je l’ay deja remarqué, que qu’il
- duo Fecthetiquement
- est aussi evident de dire en particuleur A ost A, que de dire
- en general, on est ce qu’on est. Mais il n’est pas tousjours seur, comme j’ay de a remaque aus
- de nior les idées differentes l’une de l’autre
- de nier les sujets des idées differentes, l’un de l’autre. Et si que
- Non seutement comme si quelcun vouloit dire de Trilatere ou ce qui a trois costés)
- n’est pas triangle, parce qu’en effect la Triangulari
- la trianus la trilaterité n’est pas la triangularite, item
- Et même Et si que Même dans les figuirsoa
- si quel cun avoit dit: que les Perles de M Slusius
- (dont je pous ay parté il n’y a pas longatemps)
- ne sont pas des lignes paraboliques, il parabolotdes,
- il se ser de la parabole cubique il se seroit trompé q
- vers etobien versé dans les anciens Gromptres
- bien desgens.
- L
- Feu M. Hardy excellent Geometre et oriontaliste estot a paris estoit qui a
- ne
- quid
- tellement prevenu sur le chapitre et dont il est qui a
- quia publié le commentaire de Marinus sur les data d’Euclide,
- et dont il est parle avec beneoap estime dans les lettres de Descartes
- o n
- qu’on appelle Ellipse,
- M. Descartes, ne estoit tellement prevenu sr lasection du conc’est differente de la section
- oblique du cylindre, qu’ell est differ et plus pointue tumn nmp vil
- cs qu’on ne put jama ’que ny moy intro paralogistque
- que la demonstration de serens luy pardistarangistique
- parat paralogistique;, et que je ne pus rien gagne sur luy par
- mes remonstratices; aussi estoit il a peu pres de l’age de M. Roberval
- quand je le voyois etq t faire voir en passant, ce que peut la
- preventionn sur des habiles gens, car il l’estoit veritrablement, et
- mon
- il est parlé de M. Hardi avec estime dans les lettres de
- puleme et exemple pour faire
- sa
- M. Descartes. Mais je d allegué pour
- voir combien on se peut tromper en niant une idée de l’autre
- quand on ne les a pas essez approfondies ou il en est besoin.
- S. 5. PH1LAL. par rapnort à la connexion ou coexistence,
- eridentes, parelles mêmes
- prapo
- il y ena pourtant et il parsist que c’est une proposition evidente
- par elle même que deux corps ne sauroient estre dans le même lieu
- te
- set qui comme M.
- comenius dans un
- etit liure expres
- pretendent renverset
- la philosophie moderme
- par l’experience de Par
- arquebuse
- et moy
- au tien que
- ’estois fort
- jenne homme
- difference qui
- ne pouvoit
- pas me rendre
- fort persvasit à
- son egard
- quoyque d’ailleurs
- jefusse fort
- bien avec lui
- THEOPH. (Beaucoup de Chrestiens vous le disputent. Si Et même comme jay déja marqué. ine
- Aristote et ceux qui admettent des condensations reelles et exactes n’en doivent
- lu
- point convenir. Si vous prenes le corps pour une masse impenetrable,
- vostre enontiation sera vrage par ce qu’elle sera identique ou à peu pres,
- mais on vous niora que le corps reel est tel. Au moins dirat on que
- Dieu le pouvoit faire autrement: de sorte qu’on p
- omira pilerit
- Voyons si les
- quatre especes de
- convenance dont
- vous nous avions
- parle das il n’y a
- pas lonu temps
- (chap. 1. 5. 3. et
- chaep. 3. 3. 7) savois
- +qui reduisent
- un meme corps
- entier dans un pluspetit
- lieu que celuy
- qu’il remplissi
- auparavant
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 124v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0248?run=74