Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 137v

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1. qui ne paroist estre que d’une certitude morale, devient
2. d’uni necissité est poussé à une necessité tout a fait metaphysique,
3. par la nouvelle espece d’Harmonie que j’ay introduite,
4. de ces Ames, es exprimant quelque chosi de qui se passe au à sa maniere ce qui se passe au
5. qui est lHarmonie préetablie, car chacum denes Estres ou de ces
6. ostres particuliers, ou plus tost devant tirer cette expression da propre fonds et sa nature
7. dehors, et ne pouvant l’avoir par aucune influence des autres
8. son propre fonds, il faut necessairement que chacune ait receus cette nature (ou cette raison interne
9. ependent tous, et qui fasse que l’un soit.
10. celle naturi, ou se principe des expressions de ce qui est au dehors,
11. d’une cause universelle dont, les
12. est parfaitement accommode
13. accorque et re corres pondant avec l’autre
14. Ce qui ne se peut sans une connoissance et puissance infinies;
15. i gram
16. roc
17. qu’un plustre auteur qui fit des
18. s accord A preetabli
19. sona
20. de la seu
21. et qui fait
22. et par un artifice, son
23. s’il ne passoit toute la sagesse possible; et reconnost reconnut
24. objections à l’encontre vouta quas
25. au moias qu’on n’avoit jamais donné ne un si grand, relief
26. aux foibles conceptions que nous pouvons avoir de la perfection divine.
27. que vous me rejouissés par cet accord de vos
28. l HI AL. L palles de mon Auteur. P’espere que tous ne
29. serés point faché Monsieur, que je vous r rapporte encor
30. ponsées avec il
31. autres,
32. le reste de son raisonnement sur cet article. premierement
33. il examine si l’Estre pensant qui est l’Estre pensant dont tons
34. sur tout au
35. les autres Estres intelligens dependent, (et par con plus forte raison tous les Estres) ens
36. objecta qu’un estreas quand et
37. quun etre
38. pensant pourroit estre materiel. and il le terves l’est asez que et
39. est materiol ou non. 8. 13. Nostro auteu il
40. soit un Epr eternel qui ait une scienee et une puissance infinie ne sauroit estre materiel.
41. De plus si la pensée et la matiere peuvent estre separces, l’existence
42. eternille de la matiere, ne sera pas une suite de l’existence eternelle
43. d’un estre pensant. d. 14. On demandera encor à leux
44. s’ils croyent que chaque partie de la
45. matiere pense. il s’ensuivroit donc que qu’il y auroit
46. qui font Dieu materiel
47. autant de Dieux que de particules de la matiere si chayue
48. partie de la matiere ne pense point, voila encor un Estre pensant
49. composé de parties non pensantes, qu’on a deja rofute. quesi 8. 15. Que si
50. quelque Atome de matiere pense seulement t que les autres parties
51. quouque egalement eternelles ne petiserite est dire grates qu’une
52. partie de la matiere est infiniment au dessusde l’autre, et produit las
53. estres pensans non eternels. d. 16. que si l’on veut que l’Estre
54. eternet pensant eternel et matiriel, est un certan Amas
55. particulior de matiere, dont les parties sont non peusantes; nous
56. retombons dans ce qui a este refute: car les parties de matiere
57. ont beau estre jointes, elle n’en pouvent acquerir qu’une nouvelle
58. relation locale, qui ne sauroit leur communiquer la connoissance
59. 5. 1 7. Il n’importe si cet momemeamas est en repos ou en
60. mouvement. s’il est en repos, ce n’est qu’une masse sans action qui n’a
61. point de privilege sur un Atome; s’il est en mouvement,.
62. ce mouvement qui li distingue d’autres parties, devant produire
63. la pensće, toutes ses pensées stront accidentelles et limitées, chaque
64. partie a part estant sans pensée, et n’ayaut men qui regle
65. ses mouvemens; ainsi il n’y aura ny liberte ny choix ny
66. sagesse, non plus que dans la simple matiere brute §. 18
67. quelques uns erviront que la matiere est au moins coéternelle
68. avec Dieu. Mas ils ne disent point pourquoy: l’Estre peusant estant plus
69. et et la production d’un estre pensant qu’ils admettent est bionplus, difficile
70. est bien plus mal aisee à comprendre, que cille de la matiere, qui est moins parfaite. Et
71. dit lunteur peutestr e dit l’auteur) si nous
72. = par rapport du consentement
73. spontanée de la machine avec
74. la raisene, les actions de
75. lame raisonnable,
76. ten disant que celle de Dieu
77. ne luy paroissoit point trop
78. grande pour un tel effect

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 137v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0274?run=74