Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 143v
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- l’existence de Dieu, et une assez grande connoissance
- de nous mêmes pour nous instruire de nos cevoirs
- et de nos plus grands interests par rapport sar tout
- à l’eternité. Et je crois estre en droit d’inferer de la
- que la Morale est la propre science et la grande.
- affaire des hommes en general; comme d’autre part
- differens arts qui regardent differentes parties de la
- nature sont le partage des particuliers. On peut
- dire qu par exempre l’ignorance de l’usage du fer
- est cause que dans des aussi abondans pays ou la nature
- a re pandu abaudamment toutes sortes debiens
- il manque la plus grande partie des commodités de labre
- Fisfinsu bion loin de mepriser la scionco de la nature 45. 12. je tiens
- que si cette etude est dirigée comme il faut elle peut estre
- es une plus grande utilité au jeure lumain que les nMonumens tout ciqu’on a fait jusqu’icy
- de la plus insigne charite qui ont est elevés a grands
- frois par oux qui ont foude les fondateuns des Colleges
- et des Hospitaux. Et celuy qui inventa l’impremiere
- qui decouvrit l’asage de la Boussole, et qui fit connoistre
- a vertu du quinquina a plus contribue à la propagation
- d la connoissance, à l’avancement des commodités utiles à la vie
- et a saune plus de gens du tombeau, que les Monumens ceux
- qui las fondateurs des colleges et des Vospitaux et d’autres
- mpnumens de la plus insigne charité, qui ont esté eleves à grands frais.
- THEOPH. (Vous ne pouvies rien dire, Monsieur qui fut plus à mongre:
- à meins et comme j’ay deja dit une bonne morale et police
- capable de nous amener un jour une medeuine beaucoup
- meilleure que celle d’apresent. Q’on ne sauroit
- assez precher apres le soin de la vertu
- f. 13 DHi LAL. Quoyque je recommande l’experience
- je ne meprise point les Hypotheses probables, elles peuvent
- mener à dos nouvelles decouvertes, et sont du moins d’un
- grand secours à la memoire. Mais hostre esprit et est fort
- porte à aller trop viste et à se payer de quelques apparences
- legeres faute deprendre la peine et le temps qu’il faut
- AEOpH. Je tronne que c’est que la prevention mise a part
- est ordinairement par vanité et par paresse qu’on embrasse
- pour les appliquer à quantité de phenomenes.
- THEOpH l’Art de deconurir les causes des phenomenes, ou
- et les vrais Hypothesos veritables est commo celuy l’Art des
- a Dechifrerion souvent une conjecture ingenieuse
- abrege beaucoup de chemin. Le chenacler Lord Bacon
- a et a commenc à mettre l’Art d’Exporimenter en
- preceptes, et H. le Chevalior Boyle ou eu un talent
- merveille grand talent pour le practiquer
- Mais si aux on n’ys joint point Part de les employer et d’en ls experiences et d’en
- firer des consequences, on n’arrivera pas avec des depenses Royales
- à ce qu’un homme d’une grande penetration pouvoit decouvoir d’aboid.
- oes Monsiour descartes qui l’estoit asseurement, a fait cete
- remarque sac une semarque une remarque semblable
- de l’Amerique
- ou piete
- e que la vraye morale
- nous doit pousser à cultive,
- les arts, bien loin de favo-
- eiser d la paresse de
- quelques quiitistes
- faineans; et une
- bartuo police e
- meilleuro police est
- et comme je l’ay dit
- il n’y a pas long
- temps une
- meilleune police seroi
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 143v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0286?run=74