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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 145r

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  1. CHAP. XV. Dela Probabilite
  2. . 1. PHILAL. si la demonstration fait voir
  3. la liaison des idees la probabilité n’est autre chose que
  4. l’apparence de cette liaison fondée sur des preuves dont la
  5. connexion n’est point immnable ou l’an ne voit point de
  6. connexion immuable. d. 2. il y a plusieurs degres d
  7. Assentiment de pais l’asseuranco jusqu’à la conjecture,
  8. au doute, à la defiance. d. 3. Lors qu’on
  9. a certitude il y a intuition dans toutes les parties du raisonnement, qui en marque la liaison
  10. mais ce qui me fait croire, est quelque chose d’estranger. 55. 4. Or la
  11. THEOpH ( pour Jag deja dit qua l probabilite est
  12. fondée dans la dimilitude avec la verite ccce
  13. Or la probabilite est fondée en dans das conformité aveu
  14. ce que nous savons, eu dans le témoignage de ceux qui le savent. Et dansa demoignage il fau
  15. THEOPH. ( J’aimerois mieux de dire quelle est tous jours fondée.
  16. dans la vraysemblance ou dans la conformité avec la verité
  17. e t
  18. mio l’avoi uuum asu r dessa
  19. stun qui en se qui sont a portée
  20. aEt le lemoignage d’autruy est encor une chose qui quie
  21. trouue dans les hoses vrages. On peut done dire que la similitude
  22. du probable avec le vray est prise ou de la chose pr même, ou
  23. deux sor sortes d’argumens, d’artificiels qui sont tirés de choses parle raisonnemons hose même
  24. umargument artificial)
  25. de quelque chose estrangere. Les Rhetoriciens mettent
  26. et les indrtificiels qui ne i se fondent que dans le temoignage exprese
  27. dequelcum . Mais il y en a de mêlés encor car le témoignage peut fournir un fait quisert à formen
  28. nymeme
  29. S5. C’est neffent à cause faute le simil itude avec le vray
  30. que nous ne croyons pas facilement ce qui n’a pien d’approchant
  31. (de quenissavons stinsi je pasrat incrogable au Roy de sium
  32. dons qu’un Ambassadeu ydit que l’eau se mereient e
  33. in hyver chez nous
  34. qu’un Elephant pourroit marcher dessus sans erifoncer;
  35. sendurcissoit tellementem in Hollan
  36. le Roy mol oi l’avoit esti me ou paravant le crud menteur
  37. le Roy luy ditijus qu’icy se vous ay crû homme de bonne foy
  38. maintenant je vous que vous mentes P. 6. Mais si
  39. le temoignage des autres nous doit passer peut rendre
  40. un fait protable; l’opinion des autres ne doit pas passer
  41. par elle même pour un vray fondement de probabilite.
  42. Car il y a plus derreur que de connoissance par my les
  43. homnes, et si la creance de ceux que nous connoisons
  44. et estimons est un fondement legitime d’assentiment
  45. les hommes aurons raison d’estre payens dans le japon
  46. Mahometans en Turquie, papistes en Espagne, (alvinistes
  47. ex Hollande, et (utheriens en srede svede.
  48. THEOPH. J Le temoignage des hommes est sans donte de plus
  49. de poids que leur opinion; et on y fait aussi plus de reflexion
  50. qu’en justice. Cependant l’on soit qu’on prestet quelques
  51. fois serment de credulité, comme on l’appelle, q’on
  52. demande que dans les interrogatoires on demande souvent
  53. aux le moins non seulement ce qu’ils ont veu mais aussi
  54. ce qu’ils jugent et qu’on y fait telle reflexion qu’il
  55. appartient. Les juger aussi deferent beaucoup aux
  56. sentimens et opinions des exports en chaque profession
  57. des particuliers ne sont pas moins obligés de le faire
  58. à mesure qu’il ne leur convient pas de venir au propre
  59. examen. Ainsi un id enfant, et autre homme dont l’estat
  60. ne vaut queres mieux est obligé même lors qu’il se trouve
  61. dans une cestame situation, de suivre la religion du pieys
  62. Fan Roy de siam
  63. Tomine un E
  64. quele juge
  65. en leur demandant en meme
  66. temps lep raisons de leur
  67. Ta cet egard

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 145r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0289?run=74