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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 147r

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  1. avenii minasant, lachent la bride aux a leur
  2. passions brutales et tournent leur esprit la seduire
  3. et a corrompre les autres, et s’ils sont ambitieux
  4. et d’un naturel un peu dur, ils se ront capables pour
  5. leur plaisir ou avancement de mettre le feu aux quatre
  6. coins de laterre, commej en ay connu de cette trempe
  7. que la mort a enlevés. Je trouve même que
  8. des opinions approchantess’insinuant peu a peu
  9. dans l’esprit des hommes du grand monde, qui
  10. reglent les autres, et dont dépendent les affaires.
  11. et se glissant dans les livres à la mode, disposent toutes
  12. choses à la revolution generale dont l’Europe est menacée
  13. et a chevent de detruire ce qui reste encor dans le monde
  14. ces sentimens geneveux des anciens Grecs et Romains,
  15. qui preferoient l’amour de la patrie et du bien publie
  16. et le soin de la posterité à la fortune, et même à la vie
  17. Ces publits spirits, comme les Anglois les appellent
  18. diminuent extremement, et ne sont plus à la mode;
  19. et ils cesseront d’avantage quand ils cesseront
  20. estre soutenus par la bonne morale et par la
  21. vrage religion que la raison naturelle même nous enseigne.
  22. Les meilleurs homes du caractere opposé qui
  23. commence à reguer, non plus d’autre principe
  24. que celuy qu’ils appellent de l’honneur. Mais la
  25. marque de l’honneste homme ou de l’homme d’honneur
  26. chez eux est seulement de ne faire aucune bassesse, comme
  27. ils la prennent; mais si pour la grandeur ou par caprice
  28. quelcun versoit un deluge de sang, s’il renversoit tout s’on
  29. essus dessous on compteroit cela pour rien, et un
  30. Herostrate passervit pour un Heros? Cen se moque
  31. hautement de lamour de la patrie on tourme en
  32. ridicule ceux qui ont soin du public, et quand on leur quelque homme bion intentionné
  33. parle de ce que deviendra la posterité on repondu:.
  34. alors, comme alors. Mais il eur pourra arriver à ces personnes
  35. d’eprouver eux mêmes les maux qu’il s e croyent
  36. reserves à d’autres. Si l’on se corrige encor de cette maladie d’esprit
  37. epidemique dont les mauvais effects commencent à estre
  38. visibles; ces maux peutestre seront prevenus; mais
  39. si elle va croissant, la providence corrigera les
  40. hommes par la revolution même qui en doit
  41. naistre; car quoyqu’il puisses arriverto
  42. tournera bousjours pour le mieux en general
  43. du bout du compte, quoyque cela ne doive et
  44. ne puisse pas arriver sans le chastiment de ceux
  45. qui ont contribue même au bien par leur actions
  46. mauuaises. Mais je reviens d’une digression
  47. ou la consideration des opinions nuisibles, et du
  48. droit de les blamer, m’a mene. Mais comme et
  49. + ou bien un
  50. Don juau dans le
  51. festin de pierre,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 147r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0293?run=74