Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 152r
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- ou que M. Des cartes n’a pas, vecu s0ans
- la senne 152
- plus tard, pour nous donnes une hypothese de pareille aussi ingeniense que
- ingeniosité sur les connoissances presentes. pour ce Faussi ingenieuse que
- celle qu’il dounrgur
- qui est de la Connexion graduelle des Especes, nous un onen celles de son temps
- avens p dit quel que chose dans une conference passier
- precidente, ou je remarquay, que déjâ des philosophes avoiant raisonné sur le vuide dansles fornes ousres
- raisonné de Dacuo Formarum. Tout va par degris dans
- la nature, et la foy de la co et rien par sant, c’est et ma
- je la continuilé uvis toene iste à l’egard des
- changemens. Mais et à l’egard des chaugemens est une partie de
- perceptions
- ma Loy de la continuité. Mais ’d toure la beauté de l’a qui veut des phenomenes distinguéses
- ptare demandes des apparances de sants, et pour ainsi des dire des
- heutes de Musique dans les phenomenes. Et se plaise elle vnc
- prend plaisir de moler les espices. Ainsi quoyque je croy qu’il ya
- des especet quoyqu’il pursse, avoir dans quelyue autre monde des
- especes plus a moyennes entre lhomme et la beste, la
- nature a tronué bon de les eloignor de nous, pour nous donner
- cette cuporionté sans contredit sa superiorité que nous
- avons dans nostre globe. Je neuon Je parle des especes moyennes
- et je ne voudrois pas me regtor icy sur les individus
- humains, qui pprochent des brutes, par ce qu’apparemment
- c’ost une ce n’ost qu’ pas un defaut de la farulté, maisri
- pun empechement de l’exercice de sorte que je
- croy que le plus stupide des homtues (qui n’est pas imbecille
- dans un état contraire à la nature est par quelque matudie,
- pr ou par un vir qui defaut, qui tret lien de maladie) duable
- ermanere
- est incomparablement plus raisonnable que la plus spirituelle
- de toutes les bestes. Quonqu on dise quelques fois.
- le contraire par un jeu d’espoit. An reste on j’approuve
- fort la recherche des Analogies: et sans parter del
- de l’Anatomie comparative, que eriterrit d’estre ponssée avec
- plus de soin l’Arat les plantes, les insectes, et l’anatomis
- comparative des animaux la fourniront de plus en plus,
- sur tont quand en continuera à se servir du microscope encor
- plus qu’on ne fait. Et dans les rechephes matieres
- phus generales on trouvera que mes sentimens sur l tmextin-
- duree incessable
- les monades repandues par tout, sur leur inextinguabilité, sur
- la conservation de l’animal avec l’ame, sur les cox les perceptions peu
- inapperceptibles sur et sur ndistinguées dans un certain estat
- tel que la mort des estes, simples animaux; sur les corps qu’il est raisonnable d
- attribues aux genies; sur l’harmonie des ames et des on corps,
- qui fait que lchacun suit parfaitement ses propres loixsansesfre
- troubli par l’autre; outes on trouvera dis. Je que tous ces
- sentimens sont conformes auti tout à fait conformes à
- a0
- l’analogie des choses que ne nous observons, et qu’il n’y a de la
- difference que du grand au petit, du sensible a l’insensible,
- e que j’étends seulement au de là de nos observations;
- tans les borner à certaines portions de la matiere à certaines
- especes d’actions; et qu’il y n’y la de la difference que du grand
- au petit, du sensible à l’insensible.
- 5. 13. Copendant it PHILAL consonant cependant
- il y a un cas en nous ne deferons plesgi
- moins à l’Analogie dos chges prouuees per l’expertence deschoses naturelles
- et plus docile
- L.sans que le volontaire
- et l’involontairey
- doivent estre distingue:
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 152r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0303?run=74