Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 154r

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1. en rien à monstrer il s’agit principalement
2. de savoir quelle connexion uni idee a avec moyenne avec
3. les extremes, et c’est le qu’auus dans le syllogisme
4. mais c’est ce que nul syllogieme ne peut monstrer
5. c’est l’Espret qui peut apparce voir ces idées plucćes ainsi
6. par une especde juxtaposition, et cela par sa propre
7. vene. A quoyue sert donc le syllogisme? Il, est d’usage dans
8. les ecoles ou l’on n’ap a pas la houte de nier la convenance
9. des idees qui conviennent visiblement. D’ou vient
10. que les hommes ne font jamais des sylogismes en eux
11. mêmes lors qu’ils cherchent la verité, ou qu’ils l’ensignent
12. à ceux qui desirent sincerement dela connoistre. Il est fe
13. aussilvisible que cet ordre est plus naturel
14. Homme Animal vivant
15. c’est adire l’Romme est un animal, et l’animal est
16. vivant, que de s donc l’homme est vivant,
17. que celuy du syllogisme
18. Animal = vivant Homme= Animal
19. Homme - vivant
20. c’est à dire l’animal est vivant, l’homme
21. H
22. cellai est un animal donc l’homme
23. est vivant. Je syllogisme n’est pas meme necessaire
24. pour deconurirles syllogismes cachés sous des discours
25. fleuris car on n’y que demeer les idées dont depend
26. la consequence de celles qui sont superflues, et les runger
27. dans un ordre naturel pour en monstrer l’incoherence
28. l’ay connu un homme a qui les regles du syllogisme
29. estoient intierement inconnues qui appercevoit dabord
30. la foiblisse et les faux raisonnemens d’un long discours
31. artificieux et plansible, auquel d’autres, sens exerces
32. a toute la finesse de la Logique se sont laisse attrapper;
33. et je crois qu’il y aura peu de mes Lecteurs qui ne
34. connoissent de telles personnés. Et si cela n’estoit
35. pinsi, les princes dans les matieres qui interessent
36. leur conronne et leur dignité ne manqueroient
37. pas de faire entrer les syllogismes dans les discussions
38. les plus importantes, ou cependant tout le monde
39. croit que ce seroit une chose ridicule de s’en servir.
40. En Asie, en Afrique et en Amerique perso parmis
41. les peuples independans dx suropeens personne en ac
42. presque jamais oui parler. En fin il se trouve au bont
43. du compte que ces formes scholastiques ne sont pas
44. moins sujettes à tromper; les gensont rarement
45. reduits au silenci par cette Methode Scholastique
46. et encor plus rarement convaincus et gagnes.
47. il reconnoistront tout au plus que leur adversaire
48. est plus adroit, mais ils ne laissent pas d’estre
49. persondés de la justice de leur cause. Et si l’on peut
50. enve loppor des raisonnemens fallacieux dans le
51. syllogisme il faut que la fallace puisse Cestre decouverte
52. par quelque autre moyen que de celuy du syllogisme
53. Cependant je ne demande point suis point d’avis,
54. qu’on se rejetti ea les syllogismes, ny qu’on se
55. prive d’aucun moyen capable d’aider l’entendement,
56. l’y a des geux qui ont besoin de lunettes, mais
57. = Il est que vray que les syllogismes
58. peuvent servira
59. cachée sous l’éctat
60. urir une faussete
61. un oinement
62. emprunte de la Retorique, et
63. javois cru autres
64. fois que le syllogisme
65. se garderde
66. necea
67. moiuspo
68. opridares
69. deguises caches sous des discouns
70. fleuris; mais rapres
71. un plus severe examen
72. ay trouvé, qu’on
73. qu’a démele
74. n a
75. ées
76. ont depend la consequence

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 154r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0307?run=74