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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 158r

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  1. de commencer par des propositione universelles
  2. telles que sont les Majeurte dans la premiere et dans la
  3. seconde figure. Et il y a des orateurs qui ont cette
  4. comm constume. Mais la linison paroist mieux comme
  5. vous le proposés. J’ay remarque autres fois pent avoir
  6. eu une raison particuliere pour la disposition vulgaire.
  7. A Cam il Car au lieu de dire Aest B, il a coustume de
  8. dire A B est dans A. Et de cette façon or d’enoncer,
  9. la liaison même que vous demandés, luy viendra dans
  10. la disposition receue. Car au lion de dire
  11. B est C, A est B donc A est C, il l’anoncera ainsi
  12. C est dans B, B est dans A, done C est, dans A. par
  13. ixemple, au lieu de dire: Tout rectange est isogone
  14. (on à angles egaux) To Quarre est rectangle, Donc
  15. le quarre est jsogone: Aristote l’isogone
  16. est dans le Rectangle. Le Rectangle est dans le Quarre,
  17. donc l’Isogone est dans le Quarre. Et cette ea
  18. maniere de n d’enoncas n’est pas a mepriser, car
  19. en effect, le prodie le predicat est dans le sujet
  20. ou bien l’idée du predicat est enveloppec dans l’idée du sujet
  21. dans le f. par exemple l’iso l’isogone est dans
  22. le rectangle, car le rectangle est dont tous les angles sont droits,
  23. or tous les angles droits sont egaur donc dans le rectangle est
  24. d l’idee du rectangle est d’idée dune figure dont tous les
  25. sangles sont egaux, c’est à dire l’idée de l’isogone
  26. aqui
  27. La maniere d’enoncer vulgaire regardé plus tost les
  28. individus, mais celle d’Aristote a plus d’ogard aux idees ou Universaux. Car disant
  29. idees on nnnorux. (art si
  30. Tout homme est animal, je dis que veux dire que
  31. y je dis tous les hommes se trouvent compris dans tous
  32. les animaux; mais j’entends atssi que l’idee
  33. re l’hommee Je l’ha animal est comprise dans l’idée
  34. de l’homme Aussi peut on dire veritablement
  35. quae toute la doctrine syllogistique n’est autre chose
  36. que celle d peut estre demonstrée par celle de
  37. pourro
  38. continente et contento, du Comprenant et du
  39. compris, qui est differente de celle du Tout
  40. et de la partie. Car le tout excede tousjours la partie,
  41. mais le comprenant et le compris sont quelques
  42. fois egaux, comme il arrive dans les propositions
  43. reciproques
  44. d. 9 pHI LAL. V je commence a me forme
  45. une toûte autre idée dela Logique que
  46. je n’en avois autres fois. je la prenois pour un jeu d’écolier,
  47. et je voy maintenant qu’il y a com
  48. ptenderes. plut a Dieu
  49. Universelle, de la maniere que vous
  50. Hol
  51. qu’on p la poussat à quel de plus, a fin que nous asat
  52. ervient
  53. les hommes bien au delà deleur present estat
  54. Fencor
  55. =qu’Aristote
  56. = sans transposer
  57. les propositions
  58. conservera la place
  59. du milien au Terme
  60. moyen, par cette
  61. maniere d’Enoncer
  62. les propositions qui
  63. en renverse les
  64. Termes, et il difa
  65. Tentre eux,
  66. = en même temps
  67. L’Animal comprend plus
  68. d’individus que l’homme
  69. mais l’homme comprend
  70. d
  71. a
  72. ormalit
  73. un est
  74. d’idees, ou
  75. a plus
  76. l’exemples, l’autre plus
  77. de realit degres de realie
  78. l’un ost plus eton d’extensi
  79. l’autre plus d’intension
  80. +chose de plus quellen
  81. cello est enor

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 158r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0315?run=74