Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 162v
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- comme lachente des anges rebelles, la ressuscitation
- des morts. 5. 9. C’est là ou il faut éeouter luniquement
- la pevelation. Et em Et même à l’egard des propositions
- probables une Revelation evidente nous determinera contre
- la probabilité
- THEOPH Se vous ne prenes la toy que pour ce qui est fondé dans les
- fondé des Motifs de creditilite, et la detaches de la
- Grace interne qui exlare y determine l’esprit immediatement
- tout ce que vous dites, Monsieur, est incontestable. Et
- quam il faut mêmi tenir pour Et quoyque cette grace
- interne se donne bien soument àceux
- faut avbuer qu’il y a bien des
- me même des probabibités e
- Lis unsy sont plus avances que lesautres et,
- jugemens plus evidens que ceux qui dependent de ces motifs. même
- connus, et encor moins, pesés, et qui par consequent
- motius Et quantité de personnes qui ne les ont jamais
- n’ont pas même ce qui passeroit pour un motif de probabilité
- M Mais la grace interne du s. Esprit y supples immedia-
- dement d’une maniere supernaturelle, et c’est ce que tes qui fait ce
- naturelli
- Thoologiens appellent proprement une foy divine.
- il est vray que Dieu ne la donne jamais que lors que ce qu’il
- fait croire est fondé en raisons, autrement il détruiroit
- les moyens de connoistre la verité, et ouvriroit la porte
- à l’Enthasiasme: mais il n’est point necessaire que tous
- ceux qui ont cette foy divine connoissent ces raisons, et
- encor moins, qu’ils leyent tous jours devant les
- agent
- yeux. Autreme nt les simples et idiots aumoins aujourdhuy
- n’auroient jamais la fuy et vraye foy, et les plus éclaires differont
- ne l’auroient pas quand ils pourroient est avoit, le egoin
- 1
- a
- av
- l’usage de la Raison dans en
- plus de besoin. La question
- Theologie a esté des plus disputés. Un Theologin Reformé
- Holland Nicolats Vedelius Theologre Reforme
- pullie en Hollande. On en a eu princicalement
- lenitaires, et puis entre les Reformés et les
- affa
- les
- pheologiens de la confession d’Aagsboirs. j’ay vu une
- et
- je me sumiens l’avoir lu unjour une Mataphysique
- sociniente, de stegmannus, qui n’a pasencor esté imprimée
- que je sache. de l’autre costé un Reslerus Theologien de de
- s
- Logique netapholique opposee
- resse
- cypres
- Ou peut dire generalement que essour
- erit luiy neme contre eux)
- tene lap cientes dulos
- les sociniens vont trop viste à rejetter tout ce qui n’est
- cite de t’autre Mais aussi leur adversai res quelquefors
- loys même qu’ils
- atndie
- absurdsse
- puxsocinens.
- n’en sauroient prouverlu s
- coste qualques uns des taire t poussent le mystere
- jusqu’aux bords de la contradiction; et je me souviens
- fus surpris de lire un jour dans la somme de Theologie
- c
- de
- in AP. Honnore Fabrus, qui daillemns oseciviste
- plus habiles de son ordre, re qu’il nioit que ce principe
- scam
- (comme font encor quelques autres Resogiens) en à l’egard dans les choses divines
- que principet, que les choses qui sont les memes a avec une
- vi
- troisieme, sont les mêmes entre elles. C’est donner cause gagnée
- poarroit
- passer
- non
- Catholiques prenant leterme
- se
- orthodoxes
- eta Cs catholiques
- vanges
- et ceax qu’on peut
- appeller satholiques
- dans un seus generat
- Prt
- ves, commes on no
- s on Mllemagne ceur que plu
- sielirs
- appiuent (uthe
- rieus mal a propos
- voat troplom
- en quoy ils font p du lort
- verité qu’ils tacten
- e defendre
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 162v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0324?run=74