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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 163v

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  1. avec les Sociniens, sit si la subistence pout estre multiplise lorsque l’essence ne l’estpas
  2. aver les sociniens, si substance singuliere et personne est
  3. touio tousjours la Reme même chose; et la dispute avec elles Zeoingliens
  4. les Reformes, si si un corps n’est ne peut estre que dans un
  5. lieu. Or il faut avouer, que toutes les fois quque la agiqunecesite
  6. Necessité Logique n’est point demonstrée, on ne peut dnne qu’nt
  7. donner à la proposition qu’une necessité physique.
  8. Mais il me semble qu’il et reste Une questron queces auteurs dont je viens de parler,
  9. n’ont pas assez examinée, que voicy: supposé que d’un
  10. cocosté se trouve le sens literal d’un texte de la sainte
  11. Ecriture, et que de la la l’autre costé se trouve une ap grande
  12. apparence d’une impossibilité Logique, ou du moins une impossibilité
  13. physique reconnue,. Sil s’il est permis plus raisonnable de
  14. renoncer au sens literal, ou de renoncer au principe pi philosophique
  15. Il est seur qu’il y a des endroits, ou l’on ne manqu fait point
  16. difficulté de Trenomer à la lettre, comme lors que qu’Herode
  17. qu’on donne des que l’ecriture des mains à Dieu, et luy attribue,
  18. la colere, la penitence, et autres affections humaines. Antrement fandro se ranger du coste. dec Autromu
  19. Mais il faut donc qu’on pese de part et d’autre les raisons que eqreode adis este efeot
  20. c’est icy que les regles de l’interpo d’interpretation ont
  21. lieu, et si elles ne fournissent pien qui favorise la maxime
  22. philosophique, et si d’ailleurs nele le seus literal n’a rieu
  23. qui attribue a Dieu quelque imperfection, ou entraine quelque danger
  24. dans la practique de la piete, il est plos seur des le suivre.
  25. Ces deuo Messacins
  26. Anteur disputent encor sur l’entreprise de Reckerman
  27. et même plus, raisonnable de le suivre.
  28. qui vouloit demonstrer la Trinité par la raison, comme
  29. Mais. spusaens reconnoit avec assez d’equité, que si la demonstration de l’auteur Reformé
  30. Raymond Lulle avoit aussi tache, de faire autres foit
  31. demonsration avoit este honne et juste, il n’y auroit rien eu
  32. à dir, et qu’il auroit eu raison de dire que sur que sou tenir que par rapport à cetartie
  33. sur cet article de la la lumiere de 5: du sS. Esprit
  34. pourroit estre allumec par la philosophie. Ils ont agité’ aussi la questron fanense
  35. loquestion du salut des pube cl de cux qu’on appelle payons,
  36. u si ou de ceux qui ont bien vdeu dans la lois de la Rature e
  37. A de ceux qui dans la vi du vivant sans avoir connoissance de la Revelation
  38. du vieux ou nouveau restancent ont veeu sont moris dans des sentimens morale
  39. d’une pieté naturelle, ont pu estre sannes par ce moyen et obtenir remission
  40. de leur pechés. l’on sait que clement d’Alexaudrie, clen justin t le
  41. Martyr, S. Gegare de Nysse, Le et S. Chysostome, et quelque façon
  42. et s jerome parois y ont incliné, et même je lis voir autres fois
  43. à M. PClisson, que quantité d’excellens docteurs de) Eglise Romaine, bien loin de condanner
  44. ont toutenu que ces perso personnes avoient pu estre sauvées
  45. par un Acte decontrition, c’est à dire de penitence fondée sur l’amour
  46. prceque ses perfections le reudent souverainemeat aimable, qu’ensoite
  47. on est porté a de tout son coeur se conformer avec sa volonté, et e pauistjuste
  48. p
  49. meux joindre aoce li
  50. es sentimens. Et
  51. ses
  52. e 0c
  53. S’imiter n
  54. e cont et de judovieus vives, qusroduisis le
  55. pour neus ce
  56. sentiment de payva Andradius docteur fort celebre de seu temps,
  57. e
  58. ues
  59. And sans parle
  60. Portugais
  61. convemoient pas
  62. qui avoit essé un des Theologiens du soncile de Trente qui avoir
  63. dun autre sentiment faisoient Dieu crigel et que au supreme degre,
  64. neque enim inquit, immastitas deterior ulla esse potest)
  65. M. Pelisson ent de la peine à trouver ce livre
  66. dans paris, marque que des auteurs estimes, dans leur temps
  67. deviennent sont souvent negligés en sarte. C’est ce qui a fait
  68. croire à M. Bayle
  69. C dinguliere
  70. +quitfer la lettre
  71. parle donne donne
  72. nerute
  73. combatte le sens literal
  74. pour faveriser
  75. metamophose
  76. u
  77. o qu pusu auiplappella
  78. =que je viens de nommer
  79. les protestans non-
  80. opiniatres, out
  81. même voulu
  82. sauver des
  83. payens
  84. et
  85. soufenir que
  86. les personnes
  87. dont se viens
  88. de parter

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 163v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0326?run=74