Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 169v
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- dans Rome même a declare, que ce n’estoit que provisionellement
- qu’on pentendoit de repos N’un vray Repos de la mouvement du soleil
- lle Texte sacri
- terre, et que si le sentiment de Copernic se trouvoit verifre
- on neferoit point difficulté de l’expliquer comme ce
- passage de virgile
- Cependant oy ne laisse pas de continuer à en italie et en Espagne, et même dans les payshereditine
- terraeque urbesque recedunt.
- taue de deppimer la doctrine de Copernic, au grand prejudice de ces deuxnations
- primer
- de la nation jinbienne, dont les espries iroient loin s’il ur
- ot pourroit s’elever à des elles decouvertes, c’ils avoient
- + plus belles
- une liberté raisonnable j’ils jouissoient d’une liberté misonnable
- en philosophant. )Mais il cemble que ce n’est que la passion estre
- 5. 12 P HI LAL. Les passions dominantes paroissent en effect commes vous dites,
- elles detendent encor bien plus loin: La plus grande probabilité du monde ne servira de rien à faire
- la source de l’amour qu’on a pour les Hypotheses mais
- qui fera voir son a injustice af a un avare et à un ambitieux, et un amant aura
- ne ganera rieu a sur son espait, et un amal amant a le plus
- en toute la facilité du mondé à se laisser dupper sa par sa
- maistresse, tant il est vray que nous croyons facilement
- ce que nous voulons, et que lgile adi e
- selon la remarque de Virgule
- qui amant ipsi sibi somnia fingunt.
- c’est ce qui fait qu’on se sert de deux moyens qu’oncrot d’ecbapper aux
- eluder es prosubilites les plus apparentes. §. 13. le premiei est
- ce penser, qu’l y a peut estre quel sophistiquerie cachée dans
- E S. 14. Et le second.
- de supposer que nous trouvertens de tout aussi bons ou même
- l’argument qu’on nous object
- de meilleurs argumens pour battre l’adversaire si nous avions
- la commodité ou l’habileté, ou l’assistence qu’il nous faudroit
- pour les trouver. 5. 15. Cependant s’est sophisme tangle
- fonds ces moyens sont bous quelques fois, mais aussi ce sont
- des sophismes, lors que la matiere est assez éclaircie, et qu’on
- a tout mis en ligne de compte, car apres cela il y a moyen
- de connoistre sur le tout de quel costé se trouve la probabilité
- c’est ainsi qu’il n’y a point de lieu de dontert s les Atomes
- des corps comps conduits par
- qu’on Agent intolligent a conduits comne il aa plusotist
- Animaux ont este formes par
- que par un concours fortuit des Atomes; commeil n’y a point
- comme il n’y a personne qui doute le moins du monde si
- n les careisteres d’imprimerie qui forment un
- discours intelligible ont este assembles par un homme ou par un
- melange confus. je crvirois donc qu’il ne depend point de nous
- de suspendre nostre assentinent dans ces rencontres: mais nous
- le pouvons faire quand la probabilité est moins evidente et nous pouvons
- nous contenter nême de moindres preuvces plus foibles qui conviennent le mieux
- consieument nostre inc lination.
- s. 16. E effect il me
- paroist impracticable qu un homme done panche du coste
- 1
- ou lvoit le moins de probabilité. La perception, la connoistance,
- et l’assentiment sont talement oloignées ne sout point abitraires,
- et quand on voit les convenances des idées q point de moy
- eu comme les cono. puisqu’en comme il je depe
- de voir ou ne ne point voit la convenance de deux idées, quand
- mon esprit y est tourné. Nous pouvons pourtant ce progrés de nos pecherches
- sans quoy l’yaorance ou j’erreur ne pourroit estre un peche en aucua cas. c’est en ela que nous
- Et c’est cecpsans les nu i’on n’a aucun interest à se
- eterminer on embrasse l’opinion commune ou lesentiment du premier venu,
- mais dans les points ou nostre bouheur ou matheur est interesse
- ’appli l’isprit s’applique
- d sEmpereur
- L quand elles vettaquent
- nos passions et prejuges.
- =pourrions mettre
- en avant
- de se defendre
- de la conviction
- volontaireme
- +arrester
- volontairement
- exercons nostre liberte
- il est vray que
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