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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 22v

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  1. sur
  2. il est seur et 1
  3. Pour ce qui est maintenant de la pensée, l’Ateur Auteur
  4. le reconnoit plus d’unes fois, qu’elle
  5. ne sauroit estre une modification intelligi
  6. LL
  7. ble de la matiere, c’est à dire que
  8. ettre sentant ou pensant, n’est pas
  9. une chose machinale comme one
  10. montre ou comme on moulin ensor
  11. te qu’on pourroit concevoir des gran
  12. deurs, figures et mouvemens dont
  13. la conjonction machinale put faire de produire
  14. soy quelque chose de pensant, et même
  15. dans
  16. eut
  17. de sentant, sune masse ou il n’yavoi
  18. rien de tel. et je toutiens qu’ily faut
  19. joindre
  20. toujours one substance capable de
  21. H
  22. t
  23. perception, En cela donc je suisentie à la matiere de sentir et de penser, et cela ne peut avriver
  24. rement du tentiment des Carlesiens; poigne merabstance, à qui ilsoit naturel de penser, et
  25. excepte que je l’étends jus qu’aue
  26. bestes et que je crois, qu’elles ont du
  27. entiment et des ames immatercellest: Ca propremement pers parler).
  28. et aussi peu perissables que les atomes
  29. Je jont chez Démoerite ou
  30. Gassendi, au lica que les Cartesiens
  31. imbarassez sans sajet desames des
  32. bettes, et ne
  33. chez elle que de deue façons, dont l’anesera que Dieu car c’est ainsi qu’on distingue chez les phi-
  34. qui cesseroit ausside même par le dereglement
  35. l’autre que Dieu y mette la perrsée par miracle
  36. de cette machine ee n’est donepas one chosenature nature originaire constante e absoluie

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 22v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0044?run=74