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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 34v

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  1. d’aucune impression innée.
  2. lalethe
  3. THEOpH. vous saves, cMonsiur, que de puis lonus temps
  4. Je suis d’un autre sentiment depuis long temps, quej ay tousjours
  5. este accomme le suis encor, pour l’idee innéc de Dieu, que M. des
  6. cartes a soûtenve, et par consequent pour d’autres idées innées
  7. et qui nenous sauroient venir des sens. Maintenant je vay encor
  8. plus loin en conformité du nouveau systeme, et je crois même
  9. que toutes pensées et actions de nostre ame vien viennent
  10. de son propre fonds, ans luy pouvoir estre donnes par les
  11. sens comme vous allés voir dans la suite, quonq dans un
  12. certam sens on puisse dire que les sens en ont la cause en partie
  13. Mais ’appre apresent je mettray cette recherche à part
  14. et m’accommodant aux expressions receues, puisqu’en effect
  15. elles sont bonnes et soutenables, n et qu’on peut dire
  16. dans un certain sens que les sens externes sont causes.
  17. en partie de nos pensées; jexamineray comment on doit
  18. peut dire eaudire d mon avis, encor dans le systeme
  19. commun parlant des d de l’action des corps sur l’ame
  20. comme les Histante Coperniciens parlent avec les autres hommes
  21. du mouvement du soleil, et avec fondement qu’il y a des
  22. idées et des principes qui ne nous viennent point des
  23. sens, et que nous trouvons en nous sans les former quoyque
  24. les sens nous donnent occasion de nous en apperce voir.
  25. je reponds je m’imagine que vostre habilé auteur, apper a remarque
  26. que sous le non de principes innes, on soutient souvent ses prejugés
  27. segosion
  28. et qu’on veut s’exemter dela peine des recherches, et que cet abus
  29. aura animé son zele contre cette supposition. Il aura voulu combattre
  30. la paresse et la maniere de penser superficielle de ceux qui sous le
  31. pretexte specieux d’idées innées, et des verités gravées
  32. naturellement dans l’esprition nous donnons
  33. la certtude de ces connoissances. En cela je suis entierement de son avis, et je vaymême plus
  34. Analyse, qu’on donnat les definitions de tous les Termes
  35. qui en sntcapables et de demonstra tous les Axiomes
  36. qui ne sont point primitifs; sans distinguer l’opition
  37. que les hommes en ont, et sans se soncier s’ilsydonnent
  38. ou donnet le moyen
  39. de demonstrer
  40. leur consentement ou non. Et il y auroit en cela plus
  41. d’utilité qu’on ne pense. Mais il semble que que
  42. de l’auteur a esté porté trop loin par son zele d’un autre costé, par son zedle fort louable d’ailleurs.
  43. il n’a pas assez distingué à mon avis exlorigine des
  44. verités necessaires dont la source est dans l’enfendement,
  45. et d’avec celle des verites de fait, qu’on tire des experiences
  46. des sens, et même des perceptions confuses qui sont en nous.
  47. Vous voyés donc Monsieur, que je n’accorde pas ce que vous
  48. mettes en fait, que que nous pouvons acquerir.
  49. toutes nos connoissances sans avoir besoin d’impressions
  50. innées. Et la suite fera voir, qui de nous a raison.
  51. communement receuce que celle qui etallit (je l’avoue) que celle qui
  52. by hommes conviennent oeneralementl’ou l’on infere, qu’il
  53. faut que ces principes la snt, autant d’impressions que
  54. nos esprits reçoivent avec l’existence. S. Q Mais quand le
  55. fait seroit certain, qu’il y a des des principes donc tout
  56. le Gerre Humain demeure d’accord, ce consentement universel
  57. ne prouveroit point qu’ils sont innés, si l’on peut monstrer
  58. comme je le crois, une autre voye par la quelle les hommes
  59. ont pû arriver à cette uniformité de sentiment. 5. 4. Maisce
  60. d
  61. Theophile
  62. S. 2 PHIL AL. A c’est uns opinion commanem Nous l’allons voiren effect. Je vous avoue, mon cher
  63. en effect. Cestune opinia il n’ya point d’opinion plus
  64. t abbit, qu’il y a certains principes de la verité des quels
  65. qui est bien pis,
  66. facilement nostre consentement, ne se soucient point d’éxaminer de rechercheret d’eraminer
  67. rechercher les source las liaisons et les la force
  68. de sonavi je voudrois qu’on ne bornat point nostre
  69. ab
  70. +
  71. c’est pourquoy ils sont
  72. lappelles Notions communes,
  73. KOIVaI ErrojaI;

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 34v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0068?run=74