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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 36v

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  1. PHLA. je vous ay accordé qu’on peut avoir
  2. dans l’ame ce qu’on n’y apperçoit pas, car on nes souvient
  3. pas tousjours à point nommé de tout ce que l’on sait.
  4. Mais il faut tousjours que l’esprit qu’on l’ait appris;
  5. et qu’on l’ait connu autres fois expressement Ainsi
  6. si on peut dire qu’une chose est dans l’ame, quoyque
  7. ame ne l’ait plas encor connue; ce ne peut estre que laqu’à cause qu’elle a la
  8. capacité ou faculté de la connoistre.
  9. HEOPH. ( Pour quoy ce la ne pourroit il avoir encor
  10. cette chose on elle sans qlede sen soir encormprere qu’on s’en soit appereu.
  11. une autre cause telle que seroit, que l’ame peut avoit
  12. puisqu’une acquise y peut estre cachée, pourquoy par la memoire, ( comme vous en convenes
  13. epetnature ne pourroit c ellet avoir aussi cache quelque connoissance originale.
  14. se connoist, s’y connoisse d’abord actuellement: cette substance (telle que nostre ame) ne peut et ne doit
  15. Faut il que tout ce qui est naturel à une substance qui
  16. elle pas avoir pr plusieurs proprietes et d quait et
  17. affections, qu’il est impossible d’envisagertoutes d’abord
  18. et tout à la fois C’estoit l’opinion des platoniciens,
  19. Restora
  20. que toutes nos connoissances estoient des reminipeness
  21. et qu’ainsi les verités innées que l’ame a apportées
  22. avec elle lors que l’anima quec la naissance de l’homme
  23. l’animal, et qu’on appelle ianees, luy derient doinent estre des restes
  24. rester d’une connoissance expresse anterieure
  25. Mais cette opinion n’a nul fondement. Et il est aisé de juger
  26. aise de juger que les verités is nécessrires luy devoient
  27. desa estre ianées aise de juger qu’elle deroit deja voir
  28. que l’ame devoit deja avoir des connoissances innées dans
  29. esat precedent, tout comme icy: elles detroientaussi venir
  30. un autre estre estat precedent, ou sie ieu il faudroit
  31. ou elles seroient enfininnées, ou bien il faudinnt aller
  32. oy bien
  33. à tufi pu aumoins in crre ced dis peut innées
  34. en effect; par ce qu’elles n’auroient,amais de commencement
  35. il faudroit aller à l’infiniten quel cas
  36. pappenne, il
  37. rquelque mantere qu’o aaires et se sont innées et se
  38. ne pouvant point estre establies par les experiences comme on establit par la
  39. prouvent par ce qui est inve, et ne pouvant venu interne,
  40. pas
  41. q
  42. verite
  43. ea
  44. sont on ne se fot fut
  45. dans lame Eti
  46. est tousjours manifeste
  47. les verites de fait. S,
  48. jamais servit Et avoir une chose sanss’en servir,
  49. qu’on ne puisse rien polseder
  50. est ce la même chose que d’avoir seulement la fatulte
  51. de l’acquerir? Si cela estoit, nous ne possederions
  52. jamais que des choses dont nous jouissons.et ir
  53. Auliea qu’on fait qu’outre la faculte et l’objet,
  54. ilfaut souvent quelque disposition dans la faculte
  55. ou dans l’objet, ou dans toutes les deux, pourveu
  56. pouri que la faculté ’exerce sur l’objet.
  57. PHIL AL. A le prendre de cette maniere la
  58. on pourra dire qu’il y a des verites gravées dans l’ame
  59. l’amey que l’ame n’à poursant jamai connues, et qu’elle que
  60. même elle ne connoistra jamais ce qui me paroist étrange.
  61. TAEOpH. s je n’y vois aucune absurdité. Quoqquan
  62. aussi, oon ne puisse point asseurer qu’il y a point de telles verites
  63. n’ail jamais
  64. de verités que l’ame non soulement
  65. car nuy por car des choses plus relevées que celles
  66. que nous pouvons connoistre dans ce present train de vie,
  67. se peuvent developper un jour dans Ros amres tors
  68. quand elles serout dans un autre estat.
  69. VHLAL. Mais enfin, supposé qu’y at des verités
  70. qui puissent estre imprimées
  71. PHILAL. Mais suppose
  72. =(si la preexistence
  73. avoit lieu) quel
  74. reculé qu’il pourroit estre,
  75. et faire les ames
  76. pretena
  77. eternelles an quel qu’ in quon
  78. à moins de
  79. di que chaque
  80. istat anterieur
  81. a en quelquochs
  82. erosi
  83. de
  84. un
  85. autre plus an-
  86. terieur, qu’il
  87. n’a point ante
  88. laisse aux suivans.
  89. on luy repondra il est manifeste
  90. que certatnes verites
  91. evidentes devroient
  92. avoir esté de tous
  93. ces estats.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 36v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0072?run=74