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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 45v

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  1. PAILAL. Nostre a vons sontiendra qui on apprend non seulement les rexmesedont en se sert, mais enior las idées
  2. ilne
  3. HEOPH. se toute enos idles nous viennens h
  4. eque nous fussions
  5. sonoro i d coa
  6. nous viennent de dehors?
  7. il
  8. pous memes horsde nous ; par les décs intellectuelles ou de reflexion sont linées de nostre
  9. nous pourrions avoir ,dec de l’estre, si nous n’estions des estres nous memes, et trouvons ainsi l’estre en nous
  10. PHILAL. Mais que dites vous Monsieur, à le defy des? Si quelcun oits pe tonuet une proposition sout
  11. les idées soyent innées, qu’il me la nomme
  12. auroit me faire unplus grand plaisir
  13. jelux nommeraus totes les proposition
  14. sjetus nomme,
  15. morevicuneq
  16. oues les propositions
  17. qui toutes
  18. HEdeH. (d’Arithmetique et de Geometrieont de cette nuture et en
  19. matiere de veritós, necessaires, on n’en sauroit trouver d’autres
  20. PHILAL. ec la paroistra étrange à bien des gens.
  21. d. Z5. CEst il possible que les Enfans rocerant des nations
  22. qui lour vionnent au dehors, et y clonnant leur con sentement,
  23. ils n’ayont auane connoissance de celles qu’on suppose
  24. estre nées avor eux, et faire comme partie de louresprit, ou
  25. (dit on)
  26. elles sont empreintes en caracteres ineffac,ablos, pour servir
  27. e
  28. peine imutilement, ou du moins elle auroit mal gravé
  29. ces caracteres, puisqu’ils ne sauroient estre appercus
  30. THCOpH
  31. pardes yeuae qui voyent fort bien autres chose. Non
  32. T4E0pH LL, apperception de ce qui est en nous depend d’une allention et d’un ordre.
  33. ir non seulement il est possible, mais mome il est convenable,
  34. queles enfans ayent plus d’attention aux notions des sens
  35. parce que l’attention est reglée par le besoin. L
  36. cependant, dans a suite
  37. evenemaent fait voir que la nature ne s’est point don-
  38. nee inutitement la perne denous imprimer les connoiitan-
  39. ces innéos paisque ans ellesverse
  40. à la connaissance actuelle des verifes
  41. de parvonir aux ventes inne ilsant necoraires, et
  42. et aux raisons desfaitsi;,
  43. dans les
  44. siences demonstratives et nous n’aurions rien au dessus des bestes,
  45. DHILAL.
  46. ne fant il pas les pensées innées
  47. SZb. S’ily a dles verités innoes il faut qu’ily ait
  48. HEer
  49. des ponsées innées, point du tout, carles sensees sont
  50. des actions, et les verités entant qu’elles sont en nous,
  51. quandme on n’y pense point,
  52. qous disposition
  53. as connoiscances, sont des habitudes; et nous savons bien
  54. queres PHtil est diffurte de
  55. des e choses onnous ne ponsons a (onne fauroit concevoir
  56. difficile de concevoir, e
  57. Si l’esprit,
  58. verite.
  59. IMCAL ilepbiem qu’une verité soit dans l’esprit (n’a jamais pensé à celle
  60. verité. THEOPH (Nat il pas en cela une petite petition
  61. de principe Tous ceux qui admettent
  62. veritést
  63. THSOPH. C’est commi si quelcun disoit quil est difficile de concevoir qu’il y a
  64. des veines dans le marbre avant qu’on les découure. il des verité,
  65. semble aussi que cette objection est une pe nt se reduit
  66. approche un peu trop de la petition de principe. Tous ceur qui admettent
  67. de fonclement. Si cela ostoit la nature se seroit donné de laparefactions veritables et prises à la rigneur les Peripateticiens
  68. Peut on dire que les sciences
  69. es plus difficiles, et les plus
  70. rocondes, soul innées
  71. THCOPH. Les comvissum
  72. esleur connoissance act
  73. ell
  74. ne T’est point, mais bien ce
  75. qu’on peut appeller la con
  76. oissance virtuelle, comme
  77. omme la figure tracée par le
  78. peines du marbre est dans
  79. t qu’on la
  80. e marbre, a0
  81. découure en le travaillant
  82. PHILAL. Mais est il
  83. possible que les Enfans
  84. recevant des notions
  85. ACA
  86. les connoisances,
  87. ou les

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