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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 57r

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  1. pêcher que sous ce beau nom, on ne fasse
  2. passer des préjuges, et cherche à couvrir
  3. sa paresse.
  4. THTEOPH. Nous sommes d’accord sur ce
  5. point, car bien loin que j’approuve qu’on se
  6. fasse des principes douteux, je voudrois moi
  7. qu’on cherchât jus qu’à la démonstration des
  8. Axiomes d’Eucade, comme quelques Anciens
  9. ont fait aussi. et lors qu’a demande le moien
  10. de connoitre et d’examiner les principes innes;
  11. je reponds, suivant ce que jai dit, ci dessus,
  12. qu’excepté les instincts dont la rairon est
  13. inconnuce, il faut tacher de reduire aux pre
  14. miers principes, cest à dire, aux Axiomes iden
  15. tiques ou immediats par le moyen des defini-
  16. tions, qui ne sont autre chose qu’une d’eposi
  17. tion distincte des idées. Je ne doute pas même
  18. que vos amis contraires jusquici aux verités
  19. innées n’approuvent cette methode, qui paroit
  20. conforme à leur but principal.
  21. CHAP. TII. Autres Considera
  22. tions touchant les principes innés, tant
  23. ceux qui regardent la speculation, que ceux
  24. qui appartiennent à la pratique.
  25. 5. 3. PATLIAL. Vous vouler qu’on reduise-
  26. les verités aux premiers principes, et je vous
  27. avoue que sil yy a quelque principe, cest sans
  28. contredit celuici: il ett impossible qu’une chose
  29. soit et ne soit pas en mêmetems: cependant il
  30. paroit difficile de soutenir qu’il est inné, puis
  31. quil faut se persuader en même tems que les
  32. idées d’impossibilité et d’identité sont innées.
  33. THTEOPHI. de faut bien que ceux qui sont
  34. pour les verités innées, soutiennent, et soient
  35. persuader, que ces idées le sont aussi; et j’avoice
  36. que je suis de leur avis. L’idée de l’être, du
  37. possible, du Même, sont si bien innées, qu
  38. elles entrent dans toutes nos pensées et raison
  39. nemens, et je les regarde comme des choses etsen
  40. tielles à nôtre eoprit; mais jai déja dit, qu’on
  41. ny point toujours une attention particuliere
  42. et qu’on ne les démêle qu’avec letems. Pai
  43. acore
  44. déja dit (que nous sommes, pour ainsi dire,
  45. innes à nous mêmes, et puis que nous sommes

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 57r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0113?run=74