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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 66v

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  1. NOUVEA sVEL ESSAIS CONCERNANS Z’ENGENDEMENQ
  2. LIV RE II. DES IDEES DeS I dees DES IDEES
  3. CHAP. 1. ou l’on traite des idées en general, et deleur
  4. l’arigine, et ou l’on examine par occasion, si l’ame de l’hommepns tousion
  5. ssai epiernant s’entendement Lucre z. des idees chas:)
  6. S(AIIENL, ep avoir parle de l’origine des id e partons de leur nature venans à examiner lefur nature
  7. s l’inee stad pensic.
  8. ii examine si lisidées sontinnées considerons leurnature et leur differences. N’esti
  9. est l’objet des
  10. praspotnt vyay que l’idve est l’objet des
  11. ENEopH. ies je l’avoue at Diest savoir obiet immecat interne qusi ranliste dans sicui
  12. pourveuque vous adjouties que c’est un objes immediat interne. Et que cet sobjet est unes expression de la nature ou de
  13. des quantes des choses si l’idee estoit le forme de la
  14. pensée, elle naistroit et cesseroit avec les pensées actuelles quiy
  15. 1=
  16. pourra
  17. repandent, mais, estant l’object elle peat estreanterieure est
  18. posterioure aux pensées. Les obiets externes sensibles ne sont quo
  19. mediats parce qu’ils ne saurvient agir immediatement sur bame
  20. c
  21. O p pourroit
  22. Dieu seul est l’obiet externe immediat, on scut dire cvor quo
  23. même
  24. en tans
  25. s’ame est n objet immodiet interne; mais c’est autant qu’elle
  26. contient les idées ou ce qui restand aux choses. Car bame est
  27. ou
  28. un petil monde dont lis idées distinctes sont une ropresentation
  29. ou
  30. sont,
  31. de Dieu, et les confuses une reprosentation de bunivers
  32. Nos Messieurs que sont supposent l
  33. 5.2: PHIL AL. Nostre habile auteur demeurant dans sa supposition
  34. S2 supposons qu’au cummencement l’ame est une sable
  35. demandent
  36. Rase vuidé detous caracteres, sans aucune idée; eomment
  37. elleen.
  38. elle vient ett a recevoir des idées, par quel moyen acquiert elle
  39. ilon repond
  40. cette prodigieuse quantité? A cela je restond en un mot
  41. ils repondenten anot: del’experienio:
  42. 1HEM cette tabularasa dont on parle tant, n’est àmonavis
  43. qui
  44. qu’une fiction que la nature ne souffre point et n’est findée quo
  45. dans les notions incompletes des philosophes commolovuide
  46. les atgmes, et le repos ou absolu ou respectis de deux parties d’un tout consoit
  47. entre elles, et les atormes, ou comme la matier premiere qu’on censoit
  48. consoit sans aucunes farmes. Les choses uniformes et qui nereferment
  49. aucuno variito, me sant iamais que des abstractions, cummel
  50. eusio

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 66v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0132?run=74