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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 72v

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  1. et dainsi à linfini. Mais il faut bien qu’ily ait enfin
  2. que je cesse de reflechir su rur toutes ces reflexione et qu’il y ait engin
  3. quelque quensée qu’on laire passer sansipenser autrement
  4. on demeureroit tousjours sur la même chose.
  5. Mais ne seroitonpas,
  6. peront tout ausi bien fonde à soutenir que l’homme a
  7. en disant qu’il en peut avoir sans s’on appercevoir?
  8. Tousjours faim. Siben peut
  9. bien de la difference: la faim a des ras particulieres qui ne subsistent
  10. a tasioms. use onbien de la differene. il est vrasq Pas tousours cependant
  11. i est Maus aus
  12. encor quand on a faim on n’y pense pas a tout moment
  13. e car e
  14. mais ceptentant quand on yquense on s’en apperroit r c’est
  15. irritations
  16. qene cisposition bien notable. il y a tousiours des vellications
  17. dans l’estomac, mais il faut qu’elles deviennontasses
  18. fortes pour causer de la faim. La memo distinction
  19. ousjours.
  20. v
  21. se doit faire entre les pensees en general et les pensées
  22. notables. Ainsi ce quion apporte pour tournor nostre
  23. sentemont ennoiorele, sert a le confirmer.
  24. Pruat on decnd peut demander maintenant quand est lhomme
  25. 23. Quandestee que l’homme commence a avoir des
  26. idees je repond des idées, gereponas dles que’ il a quilque sensa
  27. tion.
  28. mais c’est par un principe un peu particulier. Car
  29. Ho. je suis du même fentiment et je erois que nous ne sommes ja-
  30. s etauss
  31. mais sans pensées ramais sans sensation. Se distinque seuli-
  32. ment entre les idées zmai et les pensées. Carnous avons
  33. et ou distinctes
  34. tousjours toutes les idees pures mss en demment des sens, mais
  35. les pensées repondent tous jours à quelque sensation
  36. e PHILAL. Masis l’esprit,
  37. seulement
  38. penfées, des
  39. 5. 25. Lesprt est passifdans la reception des idies simples
  40. c
  41. caulseu qates il est actif quand il ferme des idees composées
  42. perception les ves omples que sont les redimens ou matenaux de la connoistance.
  43. HEopH. Lcomment cela se peut il puisqu’il se donne luy memeles
  44. qu’il soit passif seulement à l’egard de la perception de toutes les idées simples,
  45. postr
  46. puisque il se selon son propre aveu, il se donne luy même les
  47. il’y a des idées simples dont la perception vient de la reflexion,
  48. qu’aumoint
  49. et que d’esprit se donne luy même les penfées
  50. PHILKL
  51. Fdans sa pensee.
  52. Et il me semble
  53. qu’on doit repondre
  54. que c’est

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 72v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0144?run=74