Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 93r
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- ardent en peut desabuser. Mais pour ce qud est de la
- comparaison entre la faculté d’echaussen et celle de
- fondre j’oserois dire, que si la cire fondue ou blandhce
- avoil du sentimert, elle sentiroit auosi quelque dhose de
- d’approdhant à ce que nous sentons quand le soledl nous
- eitrauffe, et diroit si elle pouvoit, que le soleit eot Jhaud:
- non pes parce que sa blaniheur ressemble au Soledt, car
- lasque les visages sont halés au soleit leur eouleur
- brune lui ressembleroit aussi. mais parce que il y a dans
- la cire des monvemens, qui ont un rapport à ceux du soleit
- qui les eause: sa blandheur pouvroit venir d’une autre
- cauve, mais non pas les mouvemens, qu’elle a eu
- en la recevant du Soleit.
- Chapitre. Id
- De la Perception.
- S. 1. PHJL AL. Venons maintenant aux Jdées de Reflexion
- en pantieulier. La Perception evt la prendere
- faculté de l’ame, qui est occupée de nos faces
- l’eot auosi la premiere la plus simple Jdée, que nous
- recevions par la Reflexion,
- La pensée signi-
- fie souvent, l’operation de l’esprit sun ses propres
- Ddéés, lorsqu’il d’agit et considere une chose avec
- un centain degré d’atlention volontaire: mais
- dans ce qu’on nomme perception l’eoprit ert
- pour l’ordinaire purement passif, ne nouvant eoiten
- d’appercevoir ce qu’il appercod adtuelement.
- SHedSt.
- On pourroit peut - etre ajouter
- que les bêtes ont de la Percention, et qu’il n’est
- point neceosaire qu’ils ayent de la pensée, c’eos
- à dire qu’ils ayent de la Reflexion ou ce qui en
- peut etre l’objet. Iuosi avons nous des petites
- perceptions nons mêmes, dont nous ne nons appercevons
- point dans notre present, état. A eot vrai
- que nono pourrions
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 93r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0185?run=74