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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 107r

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  1. von le vostre,
  2. cestat ou l’on se detasre
  3. recueillement dansun autre sens que l’autear savoir pour un detaronementt des
  4. ca finde
  5. affairis fi vaqur a quelque meditation. Mais puisqu’il n’y a point de mot que
  6. vestre Nation, Monsicur
  7. je sache, qui convienné à lanotion de l’auteur, s on pourroit fg ’y
  8. celuy que vous employes
  9. y appliquor. Nous avons de l’Aclention aux objets qui nous distinquons et pro-
  10. soit
  11. continuant,
  12. Fortinae dans l’essrit, soit que l’objet externo con
  13. en
  14. tinue ou non et même pfor ou non ’est consideration: la quelle tendant à la
  15. dont le
  16. connoissance sans rapjort à l’action sera contemplabion. L’attention coitle
  17. jacquerir
  18. but est d’apprendre lc’est à dire d’obtenir des connoisances pour les garder)
  19. c’est Etude. Considerer pour former quelquo plan c’est mediter mais Rever paroip
  20. n’estre autrochose que suivre cortaines ponsees par le plaisir qu’on y prenasansy avoir
  21. d’autre but, c’est pourquoy la rovetie peul mener à la folie; on s’sublie on sublie
  22. On
  23. le diccurhie, n approche des songes et des chimeres, on bastit des chasteaux e
  24. Essagne. Nous ne saurions distinquer les songes des sensations que parco qu’ils
  25. nesont pas lies avec elles, c’est comme unmonde à part. Lesommeil est une
  26. cossation des sensations et de cettemaniere l’Eestase estun fort profon d semmeil
  27. dont on a de la peine à estre evoille, qui vient d’une causé interne passagere, ce
  28. e
  29. profonde
  30. que l’adjoute pour exclure de sommeil, qui vient d’un narcotique ou de quelqlesion
  31. fonctions
  32. aurable o dcomme dans la lethargie. Les Eestases sont accompagnees de risions quelques fois
  33. mais ily en aussi sans Ecstase, et la vision, ce semble, n’est autre chose qu’un
  34. commet
  35. songe qui passe pour une sensation; me s’ilnous apprenoit la verité des objets.
  36. Etlorsque ces vesions sont divines il ya de la verité en effect, ce quise peut
  37. par exemple
  38. connoistre quand elles contiennent des propheties particularisées que l’evene
  39. montgusitie.
  40. C
  41. PALAL
  42. i
  43. 3.4. des difserens degres de contention ou de relachement d’ Esprit s’ensuit que
  44. la pensée est l’Action, et non l Essence de bame.
  45. THEopa Sans douté la penséc est une action et ne sauroit estre l’Essence; mais c’esHine
  46. action essentielle, et toutes les substances en ont detelles, j’aimonstré ex dessus
  47. quenous avons Tousiours une infinité de petites perceptions sans nous en appercevoir,
  48. Nous ne sommes jamais sans perceptions, mais ’il est necessaire que nous popons souvent
  49. sans qepercepticus, savoir lbrsqu’iln’ga pointdes perceptions disingoees eest faute
  50. i adder

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 107r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0213?run=74