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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 109r

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  1. particulierement
  2. aa moyhre on esprit penetrant et profond. C’ est pour quoy je me suis donne quele
  3. attention, et apres avoir bien consideré la chose, ilme paroist quasi que
  4. lomot d’inqui etude s’il n’exprime pas assés le sens de l’auteur convient
  5. car eu
  6. pourtant mieux à mon avis à la nature de la chose que celui d’Uneaismess
  7. S’il marquoit
  8. qui maxque un deplaisir, un chagrin, une incommodite, et en un mot quel
  9. N’y conviendioit pas.
  10. un luyneme
  11. dculeur effective, Car paimerois miox de dire que daans le clesir il y ad
  12. polus tost une disposition et preparation à la douleur que de la douleur même
  13. L’est vrax que cette perception quelques fois ne differe de celle qu’il y a dans,
  14. la douleur que la difference du moins au plus, mais c’est que le cleqre est del
  15. ausse par a
  16. essence de la douleur, car c’est une perception notable, cn voit hor la diffe-
  17. l’irritation de l’estornac
  18. cela partd diference, qu’il yuentre l’appebit et la faim, car quand ca vellicationt dovient
  19. Trop forte elle incommode, de sorte qu’il faut encordispliquor ig nostre docti
  20. Letre asis fresices.
  21. ne des percoptions troppetites quaer qu’essoc lavont auerceptibles, car si
  22. ce quilse passe en nous lorsque nous avons de l’appetit e du desir estoitasses
  23. qrossi il nous causeroit de la douleur. C’est porquy l’Auteur infiniment
  24. sage de nostre estre la fait pour noctrebien, quand il a fait en sorté quo non
  25. soyons
  26. S
  27. affinqu
  28. sommes souvent dans l’ignorance et dans des perceptions confuses, c’est pour
  29. nous agissions
  30. nout ne soyons pas,
  31. agir plus promtement par instinct, et pour ne pas estre incommodes par
  32. des sensaions hop distinctes de quantité d’objets, quine nous reviennent pus
  33. tont à fait et dont la nature n’a pu se paser pour obtenir ses fins. Combien
  34. aInsoctes n’avallons nous, pas sans nous en aspercevoir, combien voyons
  35. qui ayant
  36. nous que de personnes, qui ont l’ocorat tropsubtisont incommodees, et
  37. combien verrions nous d’objets dogoustans, si nostre viue estoit asses porcantu
  38. Cestaussi par cette adresse, quela nature nous à donné des aiquillons du
  39. desir, comme des rudimons ou elemens de la douleur ou pour ainsi dire des demi-
  40. demies douleurs, ou (si vous voulles parter abusi voment pour vous cestrimen plus fortemens
  41. des petites douleurs mapperceptiolos; afinque nous irulssions de l’avantage
  42. du mal sans en recevoir l’incommodité: car autrement si cette perception
  43. estoit trop distinete, on seroit tousjours miserable en attendant le bien: au liouque
  44. colle continuelle victoire sur ces demies douleuts, qu’on sent ensrivant son desir
  45. actuseersae
  46. Definition
  47. de l’in quie-
  48. tude.
  49. et du
  50. desin.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 109r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0217?run=74