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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 110r

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  1. dépesits restorts qui tachent de se debander, et qui fontagir noste machine
  2. Et j’ay deja remarque cy dessus que c’est par là que nous ne sommes iamais insifferens
  3. larsque nous paroissons l’estre le pplus; par exemple denous tourner à sroit plustost
  4. qu’a gauche au bout d’une allée. Cat le parti quenous prenonsvient de ces determinati.
  5. ons inensibles melees des actions des oiets et de l’interieur du corps dantune que
  6. qui nouss fait trouver plus à nostre aise, dans, l’unse quesq
  7. que dans l’autre maniore denous remuor. On appelle Uaruhe en Allomand, c’esta
  8. Unrutre en Allemand, c’est à dirse inquiestude, le batan
  9. cro imquietuce le balancier d’une horloyé: on peut dire qu’il en est de même
  10. de
  11. dans nostre corps qui ne sauroit jamais estre parfaitement à son aise: parce que qu’and
  12. il le seroit une nouvelle impression des objets un pefit changement dans les organet,
  13. us
  14. changeran
  15. les feral
  16. lesvases et visceres, ohangé d’abor la balance, et fait faire quelque petit efort pour
  17. se remettre dansle méilleur estat quilse peut; ce qui produit sun combat porpotuel
  18. qui fait pourainsi dire l’inquictudé denostre Horloge; desorte que cette appellation
  19. estassés amon gre. Y
  20. PHiL AL,
  21. 3b. La joyse estun plaisir que l’ame resent, lorsqui’ elle considerelastosesion
  22. d’un bien present on futur comme asseuréé, et nous sommos en possession d’un bien
  23. lorsqu’il est de telle sorte en nostre pouvoir que nous en pouvons jouir quandnous
  24. Voulons.
  25. Langues, determet
  26. pours
  27. DEOIH Son manque dans les Langeres dus paroles ases propres a elistinguerdes notions
  28. voisines. Peut estre quele Latin Gaudium approixe d’avantage de cette defi
  29. nition de lajoye quo Latitia qui’on traduit aussi parlemot de joye maisalors
  30. elleme paroist signifier unestat ou lo plaisir quedomne en nous, car pendant
  31. la phoprofonde tristese, et au milieu des plus carisans chagrins on peut prendre
  32. de
  33. quelqe plcisir comme boire, or d’entendre la Musique mais le deplaisir predo
  34. mine; et demême aumilieu des plus aiques douleur, besprit peut estre dans
  35. la joye ce qui arrivoit aux martirs.)
  36. PHIL AL
  37. S.P. La Tristesse estune inquietude de l’ame lorsqu’elle pon sé a un bienperda
  38. dont elle auroit pr̂ jvuir plus long temps, ou quand elli est toutmentée d’unmal
  39. dapta Nonsceulement la presense actuelle, mais encor
  40. actuelloment present.
  41. HEo Leoroinla cainté d’un mal à venir peut rendre triste, desorte que je crois
  42. nent
  43. que les defintions de la joye et de la Tristesse que ie viens dedonner convientémiera

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 110r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0219?run=74