Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 111v
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- dans une chose la possibilité qu’ily a qu’une di sesidées simples soit
- changée, et dansune autre la posibilite ne produire ce Mangement et par la
- l’eprit se forme b’idée de la pui sanoe.
- Co1H. Si la saissance repond au Latin potentia, elle est lopposé le l’ Acte, oonoe
- et le passage de la puissarae à l’Acte est le changement. C’est ce qu’ Aristote
- l
- mo
- entend parae moduoment, quand il dit que c’est l’Acte oupeut estre l’ Actua
- tion de ce qui’ est en puissance. On peut done dire que la puissance en general
- 2
- est lapossibilité du changement. D le changement ou l’acte de cette possibilité.
- estant action dans un sujet, et passion dans un autre, il s aura aussi dleux
- line guem
- puissances passive etactive, l’active pourra estre appellée faculté et peut
- s
- lestre que la passive pourroit estri appellée capasite ou recepfinité. I’est vray
- quela pissance detive est prise quelques fois dans un sens plus parfait, lorsqu
- ys
- dutre la simpole faculté, ilya de la bendence, et c’est ainsi que e la prends
- dans mes considerations dunamiquos. On pourroit luis af
- Et la Forie
- ster particulierement
- sproct ou Entelechie son effort
- le mot de Force ou plus tost celuy d
- ou bien celuy dienteleolie, mais
- Plustost
- et
- omme l’entelechie me paroist mieux convenir aux Foreos agisantes. prema
- lement quelle constives et celuy d’effort aux derivabives; p’aierois mienx d retenir le terme
- brenne encrute
- C
- explique
- de Force, quoyq on no le pronne pas ainsi quand’on parle des forces mouvantis
- par partant decelle des Leyier audele vis sancfin, on enbend seulement
- e
- Pourroit faire sd unee force estoit appelquée à ces macine
- l’estime de ce qui sepeutl. Amsi nous manquons de Termes propres pour les
- didies les plus importantes. il ya meme envoneune espere de puissance
- passive plus particuliere, et plus chargée de realibe; c’est celle qui est dans
- la matiere, ou il a’ya pas seulement la mobilité qu’est la capsacitéou receptivité
- du mouvement
- sont des Entelechie
- Les ames tyuteses
- Lis Eutalechies ssusta
- qui comprend l’impenetrabilite fet inertie
- mais, enoor la resisteneedon se resolvoit d’appeller
- de primitives ou
- denaes substantielles je ne auroisuint bosim deceluyd
- cud
- c est à dure les Tendences primitives ou substantiecles oes
- Entelethies pour cela et je pourrois prepare ce motet
- lors quelles sont accompay us
- Appelit,
- de perception snt
- rent
- out les Ame
- cumme Aristocetet aire qu’Entelechies sont outentences ou oetions, quetendences
- comme sontles
- ou bien forces Agissantos) sont premitives su
- mais peut ostre que quel que une aimerolent mieux de prer
- esfente;ea merescrnlt la reberte dt prenare que quoesfair les Entdechios pour
- quoyqe Ansto Cap
- laprene sigenerat
- Action et tout
- affort)
- Ames
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 111v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0222?run=74